(١) تهذيب الأحكام ١: ٢٣٧ / ٦٨٧.
(٢) تهذيب الأحكام ٤: ٢٤٨ / ٣٧٥.
(٣) تهذيب الأحكام ٦: ١٤٧ / ٣١٧.
(٤) تهذيب الأحكام ٧: ٤١٨ / ١٦٧٤.
(٥) تهذيب الأحكام ٧: ٤٦٢ / ١٨٥٠.
(٦) رجال النجاشي: ٢٤٦ / ٦٤٩.
(٧) في الفهرست: الزيادي - بالياء المثناة من تحت - ويظهر من كتب الرجال ان في بعض نسخ الفهرست: الزنادي، بالنون كما في الأصل، فلاحظ.
(٨) فهرست الشيخ: ١٨٤ / ٨٢١، ولم يذكر الشيخ له طريقا حتى بضعف، والحق انه مجهول.
(٩) اسمه: ثابت بن توبة كما في رجال النجاشي: ٤٥٥ / ١٢٣٤.
(١٠) فهرست الشيخ: ١٩٠ / ٨٧٧، وفيه: (له كتاب) ثم عطف عليه بعض المشايخ الذين لهم كتبا، إلى أن قال - في: ١٩١ / ٨٨٥ -: (أبو الصباح مولى آل سام، له كتاب. روينا هذه الكتب كلها بالاسناد عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل القرشي، عنهم).
والمراد بالاسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، كما في طريق الشيخ إلى كتاب أبي سعيد المكاري في الفهرست: ١٩٠ / ٨٧٥، والطريق ضعيف بأبي المفضل، والقاسم بن إسماعيل القرشي.
وله طريق اخر ذكره بعد ثلاثة عشر اسما في الفهرست: ١٩١ / ٨٩١، رواه بالاسناد الأول، عن عبيس بن هشام، عن أبي هارون السنجي.
وأراد بالاسناد الأول: جماعة، عن التلعكبري، عن أبي همام، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، عن عبيس بن هشام، كما في طريق الشيخ إلى أبي إسماعيل الفراء المذكور قبله بفارق اسم واحد في الفهرست، والطريق ضعيف بالقاسم بن إسماعيل.
ويلحظ على الطريقين، رواية القاسم بن إسماعيل - في الطريق الأول - كتاب السنجي بلا واسطة، بينما رواه في الثاني بواسطة عبيس بن هشام، عنه كما في رجال النجاشي: ٤٥٥ / 1234، فلاحظ.

مفاتيح البحث: شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، عبد الغفار بن القاسم ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽³⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁵⁾، أبو الصباح مولى آل سام ⁽¹⁾، القاسم بن إسماعيل القرشي ⁽²⁾، عبيس بن هشام ⁽³⁾