(١) تقدم في الجز الرابع، برمز (لز) المساوي للرقم [٣٧].
(٢) فهرست الشيخ - طبعة النجف -: ١٤ / ٤٢، وفيه خلط وسقط، إذ جاء فيه:
إسماعيل بن دينار، له كتاب، وإسماعيل بن بكر، لهما أصلان، أخبرنا بهما أحمد بن عبدون، عن أبي طالب بن زياد، عن إبراهيم بن سليمان بن حنان، عنهما.
والراوي عن إبراهيم هو حميد بن زياد، وعنه الأنباري كما في طريق الشيخ إلى إبراهيم بن سليمان في الفهرست: ٨ / ٦، وهذا هو الصحيح الموافق لما في فهرست الشيخ - طبعة (جامعة مشهد): ٥٤ / ١٠٤، إلا أن فيه: إسماعيل بن بكير (مصغرا)، والظاهر اختلاف كتب الرجال في ضبطه، ففي ثلاث نسخ - بحوزتنا - من رجال النجاشي ضبط (مكبرا)، وفي هامش نسخة منها - طبع بيروت ١: ١١٦ نقلا عن لسان الميزان ١: ٣٩٦ / ١٢٤٨: بكير (مصغرا)، ومثله في معالم العلماء:
١٠ / ٥٤، وكذا في رجال ابن داود: ٥٠ / ١٧٨ مع الإشارة إلى النجاشي، فلاحظ.
(٣) فهرست الشيخ: ١٥ / ٤٩.
(٤) تهذيب الأحكام ١: ٤٢٩ / ١٣٦٦.
(٥) تهذيب الأحكام ٩: ٨٧ / ٣٦٨.
(٦) الاستبصار ١: ٢٣٥ / 839.

مفاتيح البحث: أبو طالب الأنباري ⁽¹⁾، إسماعيل بن جابر ⁽¹⁾، ابن أبي جيد ⁽¹⁾، إسماعيل بن بكر ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب رجال ابن داود ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽²⁾، كتاب معالم العلماء ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، إبراهيم بن سليمان ⁽²⁾، إسماعيل بن دينار ⁽¹⁾، حميد بن زياد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾