(١) كذا ضبط في (الأصل) و (الحجرية) والمصدر ٢: ٤٨٩، وفهرست الشيخ، ورجاله: ٣٤٨ / ٢٣ في أصحاب الكاظم (عليه السلام). وقد ضبط بالصاد المهملة بدل السين المهملة في رجال النجاشي: ١٤٥ / ٣٧٦ وإيضاح الاشتباه: ١٦٥ / ٢٣٦ وابن داود: ٢٤١ / ١٥٧، وهو المنقول عن نسخة من رجال الشيخ ونسخة من الخلاصة كما في جامع الرواة ١: ٢٥٣، في ترجمة الحسين بن مخارق.
وفي رجال العلامة: 219 / 3 (الحضين) بالضاد المعجمة. والظاهر وقوع الاشتباه فيه لعدم ذكره لدى معظم الرجاليين، على أن الأشهر عندهم هو ما في النجاشي ومن وافقه.
(2) فهرست الشيخ: 57 / 228، وفي الطريق: أحمد بن الحسين بن سعيد بن عبد الله، عن أبيه، وقد نقل النجاشي: 77 / 183 تضعيف القميين لأحمد هذا ورميه بالغلو، والحكم على الطريق غير ناظر إلى هذا التضعيف ظاهرا لتشدد القميين المعروف عنهم في ذلك الحين، بل ناظر إلى جهالة أبيه إذ لم نقف عليه في كتب الرجال.
(3) فهرست الشيخ: 55 / 205، وفيه ثلاثة طرق، الأول منها هو الصحيح لوثاقة رجاله، وما عداه ليس كذلك، إذ وقع في الثاني أبو المفضل وابن بطة، وفي الثالث محمد بن علي بن الزبير.
(4) فهرست الشيخ: 56 / 211، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.
(5) فهرست الشيخ: 58 / 229، والطريق مجهول بأحمد بن عمر بن كيسبة.

مفاتيح البحث: الحسين بن المختار ⁽¹⁾، الحسين بن مخلد ⁽¹⁾، الحسين بن مصعب ⁽¹⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن عمر بن كيسبة ⁽¹⁾، الحسين بن مخارق ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾