(١) فهرست الشيخ: ١٥١ / ٦٥٥، والطريق مرسل باسقاط الواسطة بين الشيخ وبين علي ابن عبد الرحمن المكاري راوي كتاب الحضرمي. ومجهول بالمكاري إذ لم يعرف حاله.
(٢) فهرست الشيخ: ١٤٠ / ٦١٠.
(٣) اختلفت نسخ الفهرست في اثبات لقبه بين (المسلي) نسبة إلى مسلية: قبيلة من مذحج، وبين (المكي).
فقد ورد الأول في نسخة القهبائي من الفهرست كما في مجمع الرجال ٥:
٢٤٩، ونسختنا الخطية منه أيضا، وهو الموافق لما في رواية التهذيب ١:
٣٠٢ / ٨٧٨، والاستبصار ١: ٢٠٦ / ٧٢٦، وبه صرح النجاشي: ٣٤٣ / ٩٢٣ وهو المعتمد في رجال العلامة: ١٥٥ / ٩٦، وتوضيح الاشتباه: ٢٧٥ / ٦٠٧، ورجال ابن داود: ١٧٦ / ١٤٣٤، وتلخيص المقال الوسيط: ٢٢٤، ونقد الرجال: ٣١٧.
وورد الثاني في النسخ المعتمدة من الفهرست في جامع الرواة ٢: ١٤٤ و 516، ومنهج المقال: 304، ومنتهى المقال: 283، وتنقيح المقال 3: 146. وهو الموافق لما في رجال الشيخ: 499 / 53، باب من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام).
كما ورد بعنوان (المسلمي) في كل من فهرست الشيخ طبع جامعة مشهد:
299 / 652، واتقان المقال: 124، وهو من غلط النسختين إذ لا أثر لهذا اللقب في جميع ما لدينا من كتب الرجال. ولعل الأول هو الأصح والله العالم.
(4) فهرست الشيخ: 152 / 669.
(5) ما أثبتناه بين المعقوفتين من التهذيب، وهو الموافق للوسائل 4: 410 / 5559، والوافي 5: 378 / 6129، والظاهر أنه غير الأول، فلاحظ.

مفاتيح البحث: محمد بن عبد الله بن أبي أيوب ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن المطلب ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله المكي ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾