(١) فهرست الشيخ: ١٢٦ / ٥٧٠، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.
(٢) فهرست الشيخ: ١٢٥ / ٥٦٦.
(٣) فهرست الشيخ: ١٢٥ / ٥٦٤.
(٤) تهذيب الأحكام ١٠: ٦٧ / ٢٥٠، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم.
(٥) تهذيب الأحكام ١٠: ٤٧، من المشيخة، وفيه: (ومن جملة ما ذكرته عن الفضل ابن شاذان، ما رويته بهذه الأسانيد عن محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه ومحمد بن إسماعيل، عنه) انتهى، والطريق صحيح لصحة طريق الشيخ إلى محمد بن يعقوب الكليني (رحمه الله تعالى).
أقول: ذكر الشيخ ثلاثة طرق أخرى للفضل بن شاذان في مشيخة التهذيب ١٠:
٨٦ - ٨٧، وقد وقع في الأول: علي بن محمد بن قتيبة المختلف باعتباره وعدمه كما في معجم رجال الحديث ١٢: ١٦٠، إلا أنه حسن عند الأردبيلي كما يظهر من الهامش التالي، ووقع في الثاني: إبراهيم بن هاشم فيكون حسنا به، وأما الثالث:
فقد وقع فيه الحسن بن أحمد بن القاسم، قال النجاشي: 65 / 152: الشريف، النقيب، أبو محمد، سيد في هذه الطائفة، غير أني رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته.
والظاهر أن المراد بالصحيح هو ما رواه من طريق الكليني (رحمه الله)، فلاحظ.

مفاتيح البحث: الفضل بن إسماعيل الهاشمي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الفضل بن أبي قرة ⁽¹⁾، الفضل بن إسماعيل ⁽¹⁾، الفضل بن شاذان ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽²⁾، الحسن بن أحمد بن القاسم ⁽¹⁾، علي بن محمد بن قتيبة ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، محمد بن إسماعيل ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽²⁾