(١) الفقيه ٤: ٩٣، من المشيخة.
(٢) استظهر الاتحاد الاسترآبادي في منهج المقال: ٢٥٦ وجزم به في تلخيص المقال (الوسيط): ١٨٤، وعنه الأردبيلي في جامع الرواة ١: ٦٥٣، واحتمله في نقد الرجال: ٢٦٢ / ٣٢، فراجع.
(٣) فهرست الشيخ: ١١٦ / ٥١٩، وفيه: (له كتاب رواه عبد الله بن عبد الله الدهقان).
والطريق ضعيف بارساله، ومع الالتفات إلى طريق الشيخ إلى الدهقان المتقدم برقم [٤٢٥] يكون ضعيفا أيضا، للنص على ضعف الدهقان كما في النجاشي:
٢٣١ / ٦١٤، والظاهر هو التفات الأردبيلي (قدس سره) إلى ذلك لعدم النص على إرساله.
والمهم انه ضعيف على كلا التقديرين ولهذا لم يعقب عليه النوري (رحمه الله تعالى).
(٤) فهرست الشيخ: ١١٦ / ٥١٨، وفيه طريقان، كلاهما من المجهول:
أما الأول: فبأحمد بن محمد بن موسى النوفلي، فقد ذكره النجاشي:
٨٩ / ٢٢١ من غير توثيق.
وأما الثاني: فبأبي الحسن منصور بن علي القزاز الذي لم نقف عليه في كتب الرجال.
(٥) تهذيب الأحكام ١٠: ٢٣٤ / ٩٢٦.
(٦) تهذيب الأحكام ١٠: ٢٦٢ / 1035.

مفاتيح البحث: عبد الله بن زرارة ⁽¹⁾، عيسى بن المستفاد ⁽¹⁾، عيسى بن مهران ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽²⁾، عبد الله بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن موسى ⁽¹⁾