(١) فهرست الشيخ: ٥٦ / ٢١٢، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.
(٢) في حاشية (الأصل): (كذا في نسختين عندي بالسواد، ولا أعرف له وجها) ومعنى العبارة: ان لفظ (وإلى) لم يميز بلون اخر وإنما كتب بالسواد واللازم تمييزه كما هو الحال في أوائل الطرق، لوقوعه في بداية طريق جديد لشيخ اخر يختلف عن سابقه.
وفي جامع الرواة ٢: ٤٨٩ - طبع بيروت أدرج هذا الطريق في ذيل الطريق رقم ٤٠٧٥ وهو الطريق المتقدم عليه. وفي نسخة (الأصل) لم يميز اللفظ المذكور بل كتب بالسواد أيضا، مما يدل على أن الحاشية هي بقلم الطهراني محرر النسخة في حياة المؤلف وبإجازة منه. والظاهر وقوع السهو من الأردبيلي في ذلك، أو من نساخ كتابه والله العالم.
(٣) الاستبصار ١: ٣٥٢ / ١٣٣٣.
(٤) الاستبصار ٢: ١٣٧ / ٤٤٧.
(٥) رجال النجاشي: ٦٦ / 156.

مفاتيح البحث: الحسين بن محمد بن عمران الأشعري ⁽¹⁾، الحسين بن محمد بن سليمان ⁽¹⁾، الحسين بن محمد الأشعري ⁽¹⁾، الحسين الأشعري ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب جامع الرواة لمحمد علي الأردبيلي ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾