(١) كما في ترجمة يونس بن عبد الرحمن في رجال النجاشي: ٤٤٨ / ١٢٠٨.
(٢) كما في ترجمة أحمد بن علي الفائدي في رجال النجاشي أيضا: ٩٥ / ٢٣٧.
(٣) فهرست الشيخ: ٢٤ / ٧٣، والطريق ضعيف بالحسن بن محمد بن يحيى المذكور في النجاشي: ٦٤ / ١٤٩.
(٤) فهرست الشيخ: ٢٧ / ١١٦.
(٥) رجال النجاشي: ٨٠ / ١٩١.
(٦) معراج الكمال: ٥٥ و ٢٧٤، هذا وأحمد بن جعفر مشترك بين اثنين، الأول: أحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهيم العلوي الحيري، المكنى بابي جعفر، الثاني: أحمد بن جعفر بن سفيان البزوفري، المكنى بابي علي، هذا والأول يروي عن حميد كما في رجال الشيخ: ٤٤١ / ٢٩، والثاني يروي عن أحمد بن إدريس وكذلك عن حميد كما في رجال النجاشي:
١٣٢ - 339. نقف على أي توثيق لهما عند المتقدمين، والمراد منه هنا هو: أحمد بن جعفر بن محمد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي.
أما عد رواية الأعاظم عن شخص قرينة على التوثيق - حتى وإن كان مجهولا - فغير متفق عليه، ولقد كان الشيخ النوري (قدس سره) من المتمسكين بهذه القرينة، متهما لمن لا يأخذ بها: بأنه ذو نفس مريضة، كما مر عنه ذلك في الفائدة الخامسة، صحيفة: فراجع.

مفاتيح البحث: أحمد بن علي بن محمد بن جعفر ⁽¹⁾، أبو طالب الأنباري ⁽¹⁾، محمد بن علي بن شاذان ⁽¹⁾، أحمد بن جعفر ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽⁴⁾، جعفر بن محمد بن إبراهيم ⁽²⁾، الحسن بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، أحمد بن جعفر بن سفيان ⁽¹⁾، أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾