(١) فهرست الشيخ: ١٧١ / ٧٧١، وفيه ثلاثة طرق:
الأول: ضعيف بمحمد بن الحسن الصيرفي، فقد ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الصادق (عليه السلام): ٢٨٤ / ٥٨، من غير توثيق، ولكن المذكور في فهرست الشيخ طبع (جامعة مشهد): ٣٤٧ / ٧٥٩ هو محمد بن علي الصيرفي وليس محمد بن الحسن والظاهر صحته، وعلى أية حال فالطريق ضعيف أيضا، لضعف محمد بن علي الصيرفي كما تقدم بهامش الطريق [٣٥٧]، فراجع.
والثاني: مرسل باسقاط الواسطة بين الشيخ وابن أبي الوليد، وإن أمكن حمله على الاتصال بلحاظ طريق الشيخ إلى ابن الوليد، ولكن ذلك غير معهود في الفهرست، إذ اعتمد الشيخ على نمط محدد من الإحالة في كثير من الطرق على أسانيد متقدمة وبألفاظ واضحة، كقوله: بهذا الاسناد، ونحوه.
وسيأتي تصحيح هذا الطريق من المصنف، فلاحظ.
والثالث: مجهول بيونس بن علي العطار الذي لم يعرف حاله بكتب الرجال.
(٢) تقدم الطريق إلى ابن الوليد برقم [٦٠٣].
(٣) تهذيب الأحكام ١٠: ٦٩، وطريق الشيخ إليه هو طريقه إلى الحسين بن سعيد، كما صرح به. انظر: تعليقتنا على هامش الطريق [170].
(4) فهرست الشيخ: 171 / 770، وفيه طريقان:
الأول: من المختلف فيه بمحمد بن عيسى بن عبيد وان قال المصنف بتوثيقه كما مر عنه انفا.
والثاني: هو الصحيح لوثاقة جميع من فيه.

مفاتيح البحث: يونس بن علي العطار ⁽²⁾، محمد بن عيسى بن عبيد ⁽²⁾، نضر بن سويد ⁽¹⁾، نصر بن مزاحم ⁽²⁾، الجهل ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الصيرفي ⁽¹⁾، محمد بن علي الصيرفي ⁽²⁾، الحسين بن سعيد ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾