(١) تهذيب الأحكام ٢: ١٤٨ / ٥٧٩، والطريق موثق بكل من: محمد بن أبي نصر البزنطي، وعبد الكريم بن عمرو لأنهما ثقتان من الواقفة، على أن الأول منهما من اجلا هذه الطائفة وعيونها ورجع عن الوقف بالاتفاق.
(٢) تهذيب الأحكام ٢: ٢٥٨ / ١٠٢٨، والطريق موثق بالحسن بن محمد بن سماعة الثقة الواقفي.
(٣) تهذيب الأحكام ٢: ٣٠٢ / ١٢١٩، والطريق موثق بمعاوية بن حكيم الثقة الفطحي. (أما التسلسل الخاص للحديث فهو: ٧٥) انظر الهامش التالي.
(٤) في (الأصل): نسخة بدل: السبعين، وفي (الحجرية): بالعكس أي: أثبت (السبعين) وأشار إلى (الستين) في نسخة البدل.
والصحيح هو (السبعين) كما في المصدر ٢: ٤٨٨، الموافق لتسلسل الحديث الخاص في التهذيب بفارق رقم واحد، كما أشرنا إليه انفا في الهامش السابق. وقد تقدم في تنبيهاتنا المذكورة في أول هذه الفائدة ما يبين أسباب حصول مثل هذا التفاوت، فراجع.
(٥) تهذيب الأحكام ٢: ٣١٢ / ١٢٦٩.
(٦) الاستبصار ١: ٣٣٠ / ١٢٣٩.
(٧) الفقيه ٤: ٥٧، من المشيخة.

مفاتيح البحث: الحسين بن خالد الصيرفي ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽²⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، الحسن بن محمد بن سماعة ⁽¹⁾، عبد الكريم بن عمرو ⁽¹⁾، محمد بن أبي نصر ⁽¹⁾