(١) تهذيب الأحكام ١: ٤٠٢ / ١٢٥٩.
(٢) الاستبصار ١: ٢٩٠ / ١٠٦٠، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم القمي.
(٣) فهرست الشيخ: ١٥١ / ٦٥٨، والطريق ضعيف بأبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي المعروف بابن أبي طاهر. راجع تعليقتنا على الطريق [٥٦٦]، ومجهول أيضا بالحسن بن قادم الدمشقي، وأبيه قادم، وعلي بن جعفر البصري، لإهمالهم بكتب الرجال.
(٤) في نسختنا الخطية من الفهرست: محمد بن عمر بن محمد بن سالم، ومثله في فهرست الشيخ طبع جامعة مشهد: ٣٠٩ / ٤٤٩، وهو الموافق لما في رجال النجاشي: ٣٩٤ / ١٠٥٥.
وقد أختلف في ضبط جد أبيه بين (سالم) و (سلم)، فقد روى عنه الصدوق في العيون ٢: ٥٨ / ٢١٤ باب (٣١) بعنوان: (سلم)، ومثله في أنساب السمعاني ٣: ٢٦٣، ورجال الشيخ فيمن لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) بموضعين: ٥٠٥ / ٧٩ و:
٥١٣ / ١١٨ مع حذف جده (محمد) من الموضع الثاني.
وقد مر عن النجاشي أنه (سالم)، كما أثبته الصدوق كذلك في معاني الأخبار:
٢٣٤ / ١ باب معنى عقول النسأ وجمال الرجال، وكذا الشيخ في الفهرست طبع النجف الأشرف مع حذف جده (محمد) أيضا.
وقد تقدم في تعليقتنا على الطريق [515] ما له علاقة بالمقام، فراجع.
(5) فهرست الشيخ: 151 / 651.

مفاتيح البحث: محمد بن عمرو بن سعيد الزيات ⁽¹⁾، محمد بن عمر الزيات ⁽¹⁾، محمد بن عمر الزيدي ⁽¹⁾، محمد بن عمر ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، محمد بن عمر بن محمد بن سالم ⁽¹⁾، الحسن بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽²⁾، علي بن جعفر ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾