(١) تهذيب الأحكام ١: ١٢٧ / ٣٤٣.
(٢) فهرست الشيخ: ١٨٣ / ٨٢٠ و: ١٨٥ / ٨٣٥، وقد سقط الطريق الثاني من فهرست الشيخ طبع (جامعة مشهد): سهوا، فلاحظ.
(٣) فهرست الشيخ: ١٩١ / ٨٨٧، وفي الطريق إحالة إلى الاسناد المتقدم عليه في طريق الشيخ إلى أبي سعيد المكاري في الفهرست: ١٩٠ / ٨٧٥، والطريقان ضعيفان بأبي المفضل.
(٤) رجال النجاشي: ٤٥٤ / ١٢٣٠.
(٥) أبو جرير القمي مشترك بين زكريا بن إدريس المتقدم برقم الطريق [٢٨٩]، وبين زكريا بن عبد الصمد، ولا أثر للتردد بينهما لثقتهما عند علماء الرجال.
(٦) تهذيب الأحكام ١: ١٦ / ٤٧.
(٧) أدرج هذا الطريق ضمن الطريق المتقدم عليه، في نسختي (الأصل) و (الحجرية)، وجامع الرواة ٢: ٥٢٦، وأفردناه عنه باعتبار من ينتهي إليه الطريق شخصا اخر، لعدم وجود ما يدل على اتحادهما وان اشتركا في الكنية، علما ان الأردبيلي (قدس سره) قد ترجم للاثنين معا في جامعه 2: 371 ولم يشر إلى اتحادهما، وكذا في كتب الرجال الأخرى، فلاحظ.

مفاتيح البحث: أحمد بن جعفر ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽²⁾، زكريا بن عبد الصمد ⁽¹⁾، أبو جرير القمي ⁽¹⁾، زكريا بن إدريس ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾