(١) فهرست الشيخ: ١٥٥ / ٧٠٢.
(٢) لا أثر لذلك في مشيختي التهذيب والاستبصار، إذ لم يذكر الشيخ فيهما طريقا إلى محمد بن علي بن الفضل، ولعله من سهو القلم لان لفظ (الجماعة) مذكور في الفهرست، كما أن ذكر هذا اللفظ بأول الطريق لا يجعله من المختلف فيه ما دام الشيخ المفيد من بين المقصودين بهذا اللفظ كما أشرنا إليه في أوائل هذه الفائدة، فراجع.
(٣) فهرست الشيخ: ١٥٩ / ١٠٨، وفيه طريقان: وقع في أحدهما الشريف أبو محمد المحمدي، وهو الحسن بن القاسم المحمدي من مشايخ الشيخ والنجاشي، فقد روى عنه النجاشي مترحما عليه مع وصفه بالشريف كما في ترجمة علي بن أحمد بن أبي القاسم الكوفي:
٢٦٦ / ٦٩١، وهو من الصحيح على مبنى المصنف (قدس سره) من وثاقة مشايخ النجاشي.
وأما الاخر فقد رواه عن جماعة، عن التلعكبري، عنه، والطريق صحيح بالاتفاق، فلاحظ.
(٤) تهذيب الأحكام ١٠: ٧٢، من المشيخة، والطريق من المختلف فيه بأحمد بن محمد بن يحيى كما مر في أكثر من طريق، منها طريق الشيخ إلى أحمد بن معروف المتقدم برقم [68] وغيره، فراجع.
(5) فهرست الشيخ: 145 / 623، وفيه ثلاثة طرق:
الأول منهما، من المختلف فيه بابن أبي جيد، وأحمد بن محمد بن يحيى.
والثاني، ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.
والثالث هو الصحيح لوثاقة جميع رجاله.

مفاتيح البحث: محمد بن علي بن الفضل ⁽²⁾، محمد بن علي بن محبوب ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الحسن بن القاسم المحمدي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، ابن أبي جيد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾