(١) فهرست الشيخ: ٨٩ / ٣٨٢، والطريق ضعيف بسائر رجاله وهم: أبو المفضل، وابن بطة، وأبو محمد عيسى بن محمد بن أيوب الأشعري، والأخير مجهول إذ لم نقف عليه فيما لدينا من كتب الرجال.
(٢) تهذيب الأحكام ١: ٢٣٩ / ٦٩٣.
(٣) تهذيب الأحكام ١: ٢٥٦ / ٧٤٢.
(٤) تهذيب الأحكام ١: ٤٥٣ / ١٤٧٦.
(٥) تهذيب الأحكام ٢: ١٨٤ / ٧٣٤.
(٦) تهذيب الأحكام ٢: ٢٧١ / ١٠٧٨.
(٧) رجال النجاشي: ٢٧٤ / ٧١٧، والطريق موثق بابن فضال الفطحي الثقة.
(٨) فهرست الشيخ: ٩٨ / ٤٢٧.
(٩) تهذيب الأحكام ٦: ٢١٤ / ٥٠٦، وفيه: (عنه، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن علي بن حسان..).
والضمير في (عنه) يعود إلى محمد بن علي بن محبوب الواقع في الحديث الأول من باب الوكالات ٦: ٢١٣ / ٥٠٢، وليس للشيخ واسطة - في هذا الحديث - إلى الخشاب غير ابن محبوب الذي يظهر من طريقه إليه في مشيخة التهذيب ١٠:
٧٢ وقوع أحمد بن محمد بن يحيى فيه، وقد تقدم انفا في تعليقتنا على الطريق [444] اعتبار مثل هذا الطريق من المختلف فيه، فراجع.

مفاتيح البحث: ابن أبي جيد ⁽¹⁾، علي بن حسان ⁽³⁾، علي بن حديد ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السهو ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁶⁾، أحمد بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن علي بن محبوب ⁽¹⁾، الحسن بن موسى ⁽¹⁾، محمد بن أيوب ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾