(١) تهذيب الأحكام ٦: ١٧٩ / ٣٦٦.
(٢) تهذيب الأحكام ٩: ٨٧ / ٣٦٧.
(٣) تهذيب الأحكام ٣: ٦٠ / ٢٠٥.
(٤) تهذيب الأحكام ٣: ٦١ / 210، والطريق موثق بعلي بن الحسن بن فضال الفطحي، وكذا الطريق المتقدم عليه.
(5) رجال الشيخ: 148 / 115، ضمن أصحاب الصادق (عليه السلام) و: 368 / 14، ضمن أصحاب الرضا (عليه السلام).
(6) كذا، والظاهر: عهده لمالك.
(7) لم يذكر الشيخ الطوسي طريقا إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار، وسيأتي لاحقا التنبيه عليه من المصنف (رحمه الله) فلاحظ.
(8) فهرست الشيخ: 37 / 119، ووقع في طريق الشيخ إلى العهد المذكور ابن أبي جيد - وقد تقدم أكثر من مرة عده طرقا من المختلف فيها بسببه، وقد قال جملة من العلماء بتوثيقه - ومحمد بن الحسن، والحميري، وهارون بن مسلم، والحسن بن طريف، والحسين بن علوان، وهؤلاء من الثقات. وسعد بن طريف المختلف فيه ما بين قول النجاشي: 178 / 468: يعرف وينكر، وقول الشيخ في رجاله:
92 / 17: صحيح الحديث، إلا أن الأكثر قال بتوثيقه.
وتبعا لمنهج الأردبيلي المصرح به في أول هذه الفائدة وتابعه عليه المصنف (رحمهم الله) فالطريق إن لم يكن صحيحا فلا أقل من أن يكون مختلفا فيه بابن أبي جيد وسعد بن طريف، أما عده من الضعيف فهو خلاف المنهج، ولم نفهم وجهه.
هذا، وقد صحح السيد كاظم الحائري (حفظه الله) الطريق إلى عهد مالك الأشتر في كتابه القضاء (51 - 52) اعتمادا منه على نظرية التعويض التي أدخلها وأستاذه الشهيد السيد الصدر (قدس سره) في علم الرجال، فلاحظ.
أما طريقه إلى الوصية: فضعيف بعلي بن عبدك، الذي لم يعرف عنه بشئ بكتب الرجال، وسيأتي الحكم بالارسال على هذا الطريق برقم [727]، فلاحظ.
وإلى مقتل الحسين عليه السلام: فضعيف بمجاهيل، كأحمد ابن يوسف الجعفي، ومحمد بن يزيد النخعي، فلاحظ.

مفاتيح البحث: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ⁽¹⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽²⁾، محمد بن الحنفية إبن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، إسماعيل بن مهران ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الوصية ⁽²⁾، أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، علي بن الحسن بن فضال ⁽¹⁾، محمد بن يزيد النخعي ⁽¹⁾، الحسين بن علوان ⁽¹⁾، مالك الأشتر ⁽¹⁾، هارون بن مسلم ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾، علي بن عبدك ⁽¹⁾