قلت: وإليه في النجاشي: أحمد العطار (7)، انتهى.
[538] وإلى فتح بن يزيد:
مجهول في الفهرست (8).
قلت: وإليه في النجاشي صحيح بناء على وثاقة مشايخه (9)، انتهى.
[539] وإلى فضالة بن أيوب:
صحيح في المشيخة (10).
(١) لم يذكر له الشيخ طريقا في مشيختي التهذيب والاستبصار.
(٢) فهرست الشيخ: ١٢٣ / ٥٥٩، وفيه ثلاثة طرق:
أما الأول: ففيه أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، وقد مر الكلام عنه في تعليقتنا على الطريق [٧٥].
وأما الثاني: فقد رواه مرسلا عن حميد، ومع الالتفات إلى طرق الشيخ إلى حميد بن زياد، لا يسلم هذا الطريق من الضعف، لوقوع الحسن بن علي اللؤلؤي فيه، وهو لم يوثق في كتب الرجال.
وأما الثالث: فمجهول بزيدان بن عمر الذي لا عين له ولا أثر في كتب الرجال، وفيه أيضا كل من: أحمد بن محمد بن موسى الذي تبين حاله في تعليقتنا على الطريق [٥٣٣] والحسين بن حمدان الذي كان فاسد المذهب كما في النجاشي: ٦٧ / ١٥٩.
والظاهر عدم وجود الصحيح بين هذه الطرق، نعم يمكن عد الأول منها بأنه من الحسن على مبنى البعض لما مر في تعليقتنا على طريق الشيخ إلى عيسى بن عبد الله الهاشمي في التهذيب المتقدم برقم [٥٣١] فراجع.
(٣) الفقيه ٤: ٩٠، من المشيخة.
(٤) ما بين القوسين أثبت من (الحجرية).
(٥) فهرست الشيخ: ١٢٣ / ٥٦٠، والطريق حسن بالحسن بن موسى الخشاب، الممدوح في النجاشي: ٤٢ / ٨٥.
(٦) تهذيب الأحكام ٩: ٣٧٧ / ١٢٣٧.
(٧) رجال النجاشي: ٣٠٥ / ٨٣٤.
(٨) فهرست الشيخ: ١٢٦ / ٥٧٢، وفيه: (الفتح بن يزيد الجرجاني، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن المختار بن بلال [هلال] بن المختار بن أبي عبيد، عنه) انتهى.
وفي طبعة جامعة مشهد: ٢٥٣ / ٥٥٥، ذكر هذا الطريق مع اسقاط ابن الوليد منه سهوا. كما ذكر طريق اخر فيه، رواه عن (ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن سعد والحميري وأحمد بن إدريسومحمد بن يحيى، عن محمد بن حسان (حيان) الرازي، عنه).
ولم يذكر هذا الطريق في طبعة النجف، ولا في نسختنا الخطية من الفهرست - بقلم عناية الله القهبائي - ولم نجد له ذكرا في كتب الرجال، إذ المشار إليه في منهج المقال: ٢٥٨، وتلخيص المقال: ١٨٦، وجامع الرواة ٢: ١، ونقد الرجال:
٢٤٦، ومجمع الرجال ٥: ١٢، وتنقيح المقال ٢: ٢ - من أبواب الفاء - ومعجم رجال الحديث ١٣: ٢٤٦ هو الأول المجهول بالمختار بن بلال [هلال] فقد ذكره الشيخ في رجاله ٤٩٢ / ٨، في من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) من غير توثيق قائلا:
(المختار بن هلال بن المختار بن أبي عبيد، روى عن فتح بن يزيد [و] روى عنه الصفار).
أما الطريق الاخر - فمع فرض صحة وجوده - فهو من المختلف فيه بابن أبي جيد، فلاحظ جيدا.
(٩) رجال النجاشي: ٣١١ / ٨٥٣، وانظر: تعليقتنا على ذيل الطريق [٤٣٣] بخصوص البناء على وثاقة مشايخ النجاشي.
(١٠) تهذيب الأحكام ١٠: ٦٧، من المشيخة.