(١) رجال النجاشي: ٧٨ / ١٨٣.
(٢) تقدم البناء على وثاقة مشايخ النجاشي في الفائدة الثالثة في ترجمته باعتباره ثاني المشايخ الذين تنتهي إليهم سلسلة الإجازات.
(٣) فهرست الشيخ: ٢٦ / ٨٠.
(٤) في (الأصل) و (الحجرية): محمد بن علي، وهو اشتباه، وما أثبتناه هو الصحيح الموافق لما في المصدر ٢: ٤٧٧، ورجال النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب: ١٢ / ٧، وأبان بن عثمان: ١٣ / ٨، وأحمد بن عبد الواحد المعروف بابن عبدون: ٨٧ / ٢١١، ورجال الشيخ أيضا: ٤٨٠ / ٢٢، فلاحظ.
(٥) فهرست الشيخ: ٢٣ / ٧١.
(٦) تهذيب الأحكام ١: ١٦٨ / ٤٨٢.
(٧) في (الحجرية): أحمد بن محمد بن داود، والظاهر وقوع الاشتباه في (الحجرية) بابن المعنون له، قال الشيخ في رجاله: ٤٤٩ / ٩٥: (أحمد بن محمد بن داود، يكنى أبا الحسين، يروي عن أبيه محمد بن أحمد بن داود القمي، أخبرنا عنهما الحسين بن عبيد الله الغضائري)، انظر ضبط الاسم في رجال النجاشي:
٣٨٤ / 1045، ورجال الشيخ 511 / 109، وفهرست الشيخ: 24 / 72.

مفاتيح البحث: أحمد بن الحسين بن عبد الملك ⁽²⁾، الحسين بن سعيد بن عثمان ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن موسى ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽³⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الحسين بن عبيد الله الغضائري ⁽¹⁾، أحمد بن داود القمي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن داود ⁽²⁾، أحمد بن عبد الواحد ⁽¹⁾، أبان بن عثمان ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾