(١) الفقيه ٤: ٦٣، من المشيخة.
(٢) رجال النجاشي: ١٣٥ / ٣٤٧.
(٣) فهرست الشيخ: ٦٢ / ٢٤٤، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.
(٤) تهذيب الأحكام ٤: ٣٢١ / ٩٨٣.
(٥) تهذيب الأحكام ٧: ٥١ / ٢٢٣.
(٦) تهذيب الأحكام ٧: ٤١٤ / ١٦٥٨.
(٧) تهذيب الأحكام ٨: ٣٠٠ / ١١١٤.
(٨) الاستبصار ١: ١١٢ / ٣٧٣.
(٩) رجال النجاشي: ١٣٥ / ٣٤٨، والطريق موثق بابن عقدة الزيدي الجارودي الهمداني الثقة أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ.
(١٠) فهرست الشيخ: ٦١ / ٢٤٢، والطريق مجهول بمحمد بن حفص بن غياث، كان أبوه من أهل السنة قاضيا لهارون الرشيد على بغداد الشرقية ثم الكوفة، ولم نقف على من وثق ابنه محمد فيما لدينا من كتب الرجال إلا أن المصنف (رحمه الله) فسر كلام الشيخ الطوسي (قدس سره) في الفهرست عن ترجمته حفص بن غياث: (له كتاب معتمد) على أنه بمثابة التوثيق لابنه محمد الذي روى كتابه عنه.
انظر: الفائدة الخامسة، صحيفة: ٥٩١، عند ذكر طريق الصدوق إلى حفص بن غياث.
والظاهر أن كلام الشيخ: (له كتاب معتمد) غير ناظر إلى توثيق أبي من رجال الطريق إلى حفص المذكور، بل هو ناظر إلى الكتاب نفسه من حيث عدم اشتماله على ما يضعفه، لتوفر أسباب هذا القول عنده كعلمه بمحتواه أو غير ذلك من المسوغات لكلامه (قدس سره) وإلا لما أهمل ترجمته في الفهرست، ولما ترك توثيقه في الرجال: 492 / 10، زيادة على عدم ذكره في ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب ولسان الميزان وتهذيب الكمال وغيرها من كتب الجمهور فدل هذا على كون الرجل من المجاهيل وإن كان أبوه قاضيا معروفا لدى الجميع، فلاحظ.

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، حفص بن غياث ⁽³⁾، حفص بن سوقة ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، الصيام، الصوم ⁽¹⁾، البيع ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ⁽⁴⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن حفص بن غياث ⁽¹⁾، الشيخ الصدوق ⁽¹⁾، هارون الرشيد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾