وأخرى أصولية، بينما يرى فيه بعض المسائل الكلامية بل اللغوية أيضا، فهو بكتاب فقهى أشبه منه بغيره.
وكذا (تمهيد القواعد) للعلامة النحرير الشهيد الثاني فهو كما ذكر في مقدمته يحتوى على مأة قاعدة أصولية وما يتفرع عليها من الأحكام ومأة قاعدة أدبية مع ما يناسبها من الفروع الشرعية، واما كتاب (عوائد الأيام) في بيان قواعد الأحكام ومهمات مسائل الحلال والحرام، الذي الفه شيخنا المحقق النراقي قدس سره، فهو - كما يظهر من اسمه - وان اشتمل على بعض القواعد الفقهية الا انها لا يستوعبها كما أنه لا يختص بها، بل يعمها وغيرها.
فتحصل من ذلك كله انه لا يوجد في مؤلفاتنا تأليف يحتوى على تلك القواعد الهامة بأجمعها ويبحث عنها بحثا يليق بها، ولذلك لم يبق لي شك في أن القيام بهذه المهمة بجمع تلك القواعد في موسوعة مستقلة والبحث عنها بما يليق بها خدمة للعلم وأهله فقمت لها مع قلة البضاعة مستمدا من الله التوفيق والهداية، وابتهل إليه سبحانه ان يبلغني مناي في اتمامه وان يجعله ذخرا لي وتذكرة لغيري انه خير ناصر ومعين ثم اعلم أن تلك القواعد الفقهية التي يستند إليها في مختلف أبواب الفقه وان كانت كثيرة جدا الا انا نبحث في هذا الكتاب عن مهماتها وهي ثلاثون قاعدة كما يلي:
1 - قاعدة لا ضرر 2 - قاعدة لا حرج 3 - قاعدة الصحة 4 - قاعدة القرعة 5 - قاعدة التجاوز والفراغ 6 - قاعدة اليد (دلالتها على الملك وصحة التصرفات وما يلحق بها من الأحكام) 7 - قاعدة الميسور (الميسور لا يسقط بالمعسور)