فقدتك من بعل علام تدكني * بصدرك لا تغني فتيلا ولا تعلي (1) أي لا تنزل.
وعلاوة الريح، بالضم: ما كان فوق الصيد، وسفالتها تحته.
وعلوت على فلان الريح: كنت في علاوتها.
ويقال: لا تعل الريح على الصيد فيراح ريحك وينفر.
والعلا، كهدى: الشرف والرفعة.
وأبو العلاء: من كناهم.
والعالية: قرية باليمن.
وعالاه الله: رفعه؛ قال العجاج:
عاليت أنساعي وجلب الكور * على سراة رائح ممطور (2) وعليت الحبل تعلية: رفعته إلى مجراه من البكرة والرشاء، فهو معل والرشاء معلى.
وعلا بالأمر: استقل به واضطلع، قال علي بن الغدير (3) الغنوي:
فاعمد لما تعلو فما لك بالذي * لا تستطيع من الأمور يدان (4) والعالية: القناة المستقيمة.
وأعل عنا وعال: اطلب حاجتك عند غيرنا فلا نقدر عليها.
وعلا حاجته واستعلاها: ظهر عليها؛ وقرنه كذلك.
ورجل علو للرجال، كعدو.
والعلو، بالفتح (5): ارتفاع أصل البناء.
والعليون في كلامهم: الذين ينزلون عالي البلاد، فإذا نزلوا أسافلها فهم سفليون.
والعليون أيضا: أهل الثروة والشرف، والمتضعون سفليون.
والتعلية: أن ينتأ بعض الطي أسفل البئر فينزل رجل فيعلي الدلو عن الحجر الناتىء.
وقيل: المعلي الذي يرفع الدلو مملوءة إلى فوق يعين المستقي بذلك.
والعلاية: بلد بالروم، منها الصلاح خليل بن كيكلدى العلائي حافظ بيت المقدس.
والعلائي أيضا: من ولد العلاء بن الحضرمي، منهم عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحضرمي، وابنه محمد وآخرون.
واعتلى الشيء: قوي عليه وعلاه.
والعلية من الإبل والمعتلية والمستعلية: القوية على حملها.
ويقال: ناقة حلية علية، فالحلية حلوة المنظر والسير، والعلية: الفائقة.
والمستعلي: الذي يقوم على يسار الحلوبة، أو الذي يأخذ العلبة بيساره ويحلب بيمينه؛ وقيل: هو الذي يحلبها من الشق الأيسر.
والعلاة: الصخرة.
وعولي السمن والشحم في كل ذي سمن: صنع حتى ارتفع في الصنعة.
وفلان هني علي: أي يتأنث للنساء.
وسموا علوان؛ والنسبة إلى معلى: معلوي.
وعلاءة (6) بني هزان: باليمامة على طريق الحاج.
وعلاءة (7) كلب بالشام.