والتذكرة (1) والدروس (2)» فإنه قيل فيها بعد ذكر الأذكار إلى الجهات ورفع الصوت بها للإمام والناس يتابعونه في ذلك. وفي جملة منها: كله.
فإن قلت: هذا يحتمل المتابعة في الجهات أيضا وقد صرح في «البيان (3) والموجز الحاوي (4) وكشف الالتباس (5) وفوائد الشرائع (6) وتعليق النافع والميسية والروض (7) والمسالك (8)» وغيرها (9) أنهم لا يتابعونه في الجهات. وفي «الحدائق (10)» نسبة ذلك إلى ظاهرهم.
قلت: لم يريدوا المتابعة في الجهات بالإطلاق قطعا لتصريحهم باستقباله الناس بالتحميد كما عليه الأكثر (11) أو الاستغفار كما عليه بعض (12)، ولو تابعوه في الجهات لم يتحقق ذلك. وفي «السرائر (13)» كما عن أبي علي (14) أنهم لا يتابعونه في رفع الصوت. وفي «البيان (15)» أن المتابعة فيه أشهر، والأمر كما ذكر كما عرفت. وفي