مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

____________________

من الأصحاب وأنه أحوط. وفي " المدارك (1) " للتوقف مجال. وفي " المعالم (2) " بعد أن ذكره وذكر غيره قال: وللنظر في بعضه مجال. ويظهر من " المجمع (3) " أنه لا يعرف وجهه.
واشترط الكركي (4) والميسي وصاحب " الروض (5) " والفاضل (6) أن لا ينفصل معه أجزاء من النجاسة ممتازة. ونسبه في " المدارك (7) والذخيرة (8) " إلى جماعة من الأصحاب وأنه أحوط. قال: وللتوقف فيه مجال. وكذا يظهر من " المعالم (9) ".
والأردبيلي (10) قال: إنه غير ظاهر وأن الظاهر أن لا ينفك عن الأجزاء.
واشترط في " الذكرى (11) " عدم الزيادة في الوزن. وفي " نهاية الإحكام (12) " اعتباره في مطلق النجاسة. واستظهره في " الروض (13) " ونفاه في " جامع المقاصد (14) والدلائل " واستبعده في " المدارك (15) والذخيرة (16) ".

(١) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ١٢٤.
(٢) معالم الدين: كتاب الطهارة ماء الاستنجاء (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٥٨٥).
(٣) مجمع الفائدة والبرهان: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٢٨٩.
(٤) جامع المقاصد: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ١٢٩.
(٥) روض الجنان: كتاب الطهارة الماء المستعمل ص ١٦٠ س ٣٠.
(٦) كشف اللثام: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٣٣.
(٧) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ١٢٤.
(٨) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة الماء المستعمل ص ١٤٣.
(٩) معالم الدين: كتاب الطهارة ماء الاستنجاء (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٥٨٥).
(١٠) مجمع الفائدة والبرهان: كتاب الطهارة ماء الاستنجاء ج ١ ص ٢٨٩.
(١١) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة ماء الاستنجاء ص ٩ س ١١.
(١٢) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٢٤٤.
(١٣) روض الجنان: كتاب الطهارة ص 161. ظاهر عبارة الروض عدم الاشتراط بخلاف المحكي عنه فإن ظاهره الاشتراط، راجع الروض ص 161 السطر الأول.
(14) جامع المقاصد: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 129.
(15) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 124.
(16) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة الماء المستعمل ص 143 السطر ما قبل الأخير.

(٣٩٠)