(١) شرائع الإسلام: كتاب الطهارة ج ١ ص ١٤.
(٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): كتاب الطهارة ص ٣٧.
(٣) المعتبر: كتاب الطهارة ج ١ ص ٦٤ - ٦٥.
(٤) المختصر النافع: كتاب الطهارة في منزوحات البئر ص ٣، لم يصرح في المعتبر والنافع بتعليق العشرة على عدم الذوبان صريحا إلا أن مضمونهما يفيد ذلك فإنه قال فيهما: وللعذرة عشرة فإن ذابت فأربعون أو خمسون انتهى فإنه وإن علق الأربعين أو الخمسين على الذوبان إلا أن مفهومه أيضا تعليق العشرة على عدم الذوبان.
(٥) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص ١١ س ١٩ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(٦) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في حكم نجاسة البئر ص ١٣٤ س ٣٤ قيد اليابسة فيه بغير المنقطعة.
(٧) لم نعثر على هذه العبارة منه في كتابيه مصابيح الظلام وحاشية المدارك.
(٨) كشف اللثام: كتاب الطهارة في تطهير ماء البئر ج ١ ص ٣٨ س ١٠ و ١١.
(٩) النهاية: كتاب الطهارة في الآبار ج 1 ص 209.
(10) المراسم: ذكر ما يتطهر به، وهو المياه ص 35 و 36.
(11) المهذب: كتاب الطهارة في مياه الآبار ج 1 ص 22.

مفاتيح البحث: كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽¹⁾، النجاسة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽⁹⁾