والرقة والخفة وأضدادها وقد نقل الأستاذ (1) الإجماع عليه وفي " شرح الفاضل (2) ":
كأنه لا خلاف فيه.
وفي " المدارك (3) " نجاسة الماء الجاري باستيلاء النجاسة على أحد أوصافه.
والمراد بها اللون والطعم والرائحة لا مطلق الصفات كالحرارة والبرودة. وهذا مذهب العلماء كافة نقله في " المعتبر (4) ".
قوله قدس الله روحه: * (بالنجاسة) * أي لا بالمتنجس ولا بمجاورة النجاسة.
أما الأول فقد قطع في " الروض (5) والمدارك (6) والذخيرة (7) وشرح الفاضل (8) " أنه لا ينجس لو تغير بالمتنجس.
وفي " الذخيرة (9) " للشيخ فيه خلاف ضعيف. وفي " شرح الفاضل (10) " نقل الشهرة ونسب الخلاف إلى المبسوط. وفي " شرح الأستاذ (11) " نقل الاتفاق ممن عدا الشيخ وأورد على الشيخ أن ذلك لا يظهر من الأخبار، ثم قال: والشيخ نقل