(١) البيان: كتاب الطهارة ص ٦ والدروس الشرعية: كتاب الطهارة درس ٢ ج ١ ص ٨٩ ومسالك الأفهام: ج ١ ص ٥ س ١١.
(٢) جامع المقاصد: كتاب الطهارة آداب الخلوة ج ١ ص ٩٨، قد بينا في غير هذا المقام إن من المحتمل من إرادة لفظ العليين أن يكونا هما المحقق الثاني والفاضل الميسي فإنهما كلاهما مسميان بعلي وأما إرادة صاحب الرياض من أحد العليين فبعيد جدا مع أن الذي يعبر عن صاحب الرياض إنما هو الأستاذ حسب ما ببالي فتأمل جدا، ويحتمل أن يكون المراد منه هو علي بن هلال الجزائري شيخ المحقق الكركي.
(٣) الموجز (الرسائل العشر): كتاب الطهارة ص ٤٠.
(٤) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص ٢٢ س ١٩ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(٥) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٧٣.
(٦) مفاتيح الشرائع: مفتاح ٤٤ من مفاتيح الصلاة ج ١ ص ٤٢.
(٧) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص ٢٢ س ١٩ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(٨) المبسوط: كتاب الطهارة مقدمات الوضوء ج ١ ص ١٧.
(٩) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة ص ٤٨٧.
(١٠) السرائر: كتاب الطهارة أحكام الاستنجاء ج ١ ص ٩٦.
(١١) شرائع الاسلام: كتاب الطهارة في أحكام الخلوة ج ١ ص ١١.
(١٢) المعتبر: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣٣.
(١٣) النهاية: كتاب الطهارة آداب الحدث ج ١ ص ٢١٣.
(١٤) المختصر النافع: كتاب الطهارة ص ٥.
(١٥) غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الطهارة ص 487.
(16) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في الاستنجاء ص 18 س 39.

مفاتيح البحث: كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽¹⁾، كتاب السرائر لابن إدريس الحلي ⁽¹⁾، كتاب المختصر النافع للمحقق الحلي ⁽¹⁾، علي بن هلال الجزائري ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الإستنجاء ⁽⁴⁾، الطهارة ⁽¹⁶⁾