____________________
وسلار (1) وابنا سعيد (2) والمصنف (3) والشهيد (4) وغيرهم (5).
وفي " المعتبر " بعد أن نسبه إلى المبسوط: هو حسن إن أراد المهملة، لعدم خلوها عن الاغتذاء بالنجاسة (6).
وقد يظهر ذلك من " السرائر (7) " في مباحث النزح حيث قسم الدجاج ثلاثة أقسام: طاهر ومكروه ونجس. وفي " التذكرة (8) والنهاية (9) ": لأن منقارها لا يخلو غالبا عن النجاسة وفي " المراسم ": وما يجوز أن يأكل النجاسة (10).
ولم يذكره في " الوسيلة والغنية والشرائع " وغيرها.
وليس في الأخبار ما يدل عليه وإنما فيها ما يدل على نفي البأس والأمر بالوضوء (11).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (والبغال والحمير) * كما في " الشرائع (12)
وفي " المعتبر " بعد أن نسبه إلى المبسوط: هو حسن إن أراد المهملة، لعدم خلوها عن الاغتذاء بالنجاسة (6).
وقد يظهر ذلك من " السرائر (7) " في مباحث النزح حيث قسم الدجاج ثلاثة أقسام: طاهر ومكروه ونجس. وفي " التذكرة (8) والنهاية (9) ": لأن منقارها لا يخلو غالبا عن النجاسة وفي " المراسم ": وما يجوز أن يأكل النجاسة (10).
ولم يذكره في " الوسيلة والغنية والشرائع " وغيرها.
وليس في الأخبار ما يدل عليه وإنما فيها ما يدل على نفي البأس والأمر بالوضوء (11).
قوله قدس الله تعالى روحه: * (والبغال والحمير) * كما في " الشرائع (12)