قال الفاضل (1): والأقوى عندي العدم، لأنه ساتر إلا مع العلم بالزوال لو خلا الكر عن الطعم واللون.
[في تطهير الجاري] قوله قدس الله تعالى روحه: * (والجاري يطهر بتكاثر الماء عليه) * كما في " الشرائع (2) والمعتبر (3) والمنتهى (4) والتذكرة (5) والدروس (6) " وغيرها (7).
واستظهر في " جامع المقاصد (8) والمدارك (9) " أنه يطهر بزوال التغير بأي وجه كان من دون توقف * على شئ، ثم قال الكركي (10): هذا منهم مبني على المزج وليس له معنى محصل.
قال الفاضل (11): ولا يرد عليه * * أنه إن استوعبه التغيير أو كان الباقي أقل من * - قد يقال إن زوال التغير بنفسه وتكاثر الماء عليه بمعنى واحد فيندفع عنه الاعتراض (منه (رضي الله عنه)).
* * - أي على المصنف (منه).