(١) كشف الالتباس: كتاب الطهارة ص ٢٢ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).
(٢) كشف اللثام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ٢٠ س ٢٢.
(٣) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في العدد الواجب من الأحجار ص ١٨ السطور الأخيرة.
(٤) المبسوط: كتاب الطهارة في مقدمات الوضوء ج ١ ص ١٦.
(٥) المعتبر: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٣٠.
(٦) منتهى المطلب: كتاب الطهارة في الاستطابة ج ١ ص ٢٧٣.
(٧) تحرير الأحكام: كتاب الطهارة في الاستطابة ج ١ ص ٧.
(٨) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): كتاب الطهارة ص ٤٠.
(٩) ذكرى الشيعة: كتاب الصلاة في الاستنجاء ص ٢١ س ٨.
(١٠) البيان: كتاب الطهارة ما يجب على المتخلي ويستحب ص ٦.
(١١) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ١٧٠.
(١٢) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في آداب التخلي ص ١٨ السطور الأخيرة.
(١٣) كجامع المقاصد: ج ١ ص ٩٧، والجامع للشرائع: ص 27.
(14) مدارك الأحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 170.
(15) ذخيرة المعاد: كتاب الطهارة في آداب التخلي ص 18 السطور الأخيرة.
(16) نقله عنه في الذخيرة هكذا: إذا أراد أن يستطيب بثلاثة أحجار جعل حجرين للصفحتين وحجرا للمشربة تدنيه ثم يقلبه. وهذا هو الصحيح لأن المفروض اعتبار الأحجار الثلاثة لا الحجرين. راجع الذخيرة ص 19 س 33.
(17) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج 1 ص 92.

مفاتيح البحث: الإستحباب ⁽²⁾، كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري ⁽³⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، كتاب كشف اللثام للفاضل الهندي ⁽¹⁾، كتاب تحرير الأحكام ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الوضوء ⁽¹⁾، الإستنجاء ⁽⁶⁾، الطهارة ⁽¹⁴⁾