مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١

والكلام إلا بالذكر

____________________

قوله: * (والكلام) * يحتمل أن يريد وهو على الغائط كما في " المبسوط (1) والنهاية (2) والسرائر (3) " لأنه قيل فيها: يكره على حال الغائط، ويحتمل أن يريد حال الخلاء كما في " الفقيه (4) والهداية (5) والمهذب (6) وجمل الشيخ (7) واقتصاده (8) والمنتهى (9) ونهاية الإحكام (10) " وأطلق في غيرها (11).
وظاهر " الفقيه " التحريم لأنه قال: لا يجوز الكلام (12).
قوله: * (إلا بالذكر) *. وفي " النهاية (13) والمبسوط (14) والمصباح (15) ومختصره (16) والوسيلة (17) " أنه يذكر فيما بينه وبين نفسه. وقريب منه ما في

(١) المبسوط: كتاب الطهارة في ذكر مقدمات الوضوء ج ١ ص ١٨.
(٢) النهاية: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ٢١٥.
(٣) السرائر: كتاب الطهارة أحكام الاستنجاء ج ١ ص ٩٧.
(٤) الفقيه: كتاب الطهارة أحكام التخلي ج ١ ص ٣١.
(٥) الهداية: كتاب الطهارة باب ١٢ الوضوء ص ١٦.
(٦) المهذب: كتاب الطهارة باب مقدمات الطهارة ج ١ ص ٤٠ وفيه: لا يتكلم في حال البول والغائط.
(٧) الجمل والعقود: كتاب الطهارة فصل في ذكر الطهارة ص ٣٧.
(٨) الإقتصاد: كتاب الطهارة فصل في ذكر الوضوء وأحكامه ص ٢٤١.
(٩) المنتهى: كتاب الطهارة في الاستطابة والتخلي ج ١ ص ٢٤٧.
(١٠) نهاية الإحكام: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ٨٤.
(١١) الدروس: كتاب الطهارة درس ٢ في آداب التخلي ج ١ ص ٨٩.
(١٢) الفقيه: كتاب الطهارة أحكام التخلي ج ١ ص ٣١.
(١٣) النهاية: كتاب الطهارة في الاستنجاء ج ١ ص ٢١٥.
(١٤) المبسوط: كتاب الطهارة فصل في ذكر مقدمات الوضوء ج ١ ص ١٨.
(١٥) مصباح المتهجد: في كيفية الطهارة ص ٦.
(١٦) مختصر المصباح: كتاب الطهارة ص ٥ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٧).
(١٧) الوسيلة: كتاب الصلاة في بيان الطهارة ص 48.

(٢٤٤)