الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ١٧ - الصفحة ٣٥٠
وعثمان وعلي حتى كان في زمن معاوية ".
وعن السندي بن محمد عن أبي البختري (1) عن جعفر عن أبيه عن علي عليه السلام أنه كره إجارة بيوت مكة وقرأ " سواء العاكف فيه والباد ".
وروى علي بن جعفر في كتابه (2) عن أخيه موسى (عليه السلام) " قال:
وليس ينبغي لأهل مكة أن يمنعوا الحاج شيئا " من الدور ينزلونها.
أقول: المشهور بين المتأخرين أن المنع من سكنى الحاج بالأبواب ونحوها إنما هو على جهة الكراهة، ونقلوا عن الشيخ (رحمة الله عليه) القول بالتحريم، وردوه بما اشتملت عليه صحيحة حفص بن البختري، ورواية الحسين بن أبي العلا ونحوهما من لفظ ليس ينبغي، فإنه ظاهر في الكراهة، ونقل عن الشيخ فخر الدين في شرح القواعد أنه استدل للشيخ بأن مكة كلها مسجد لقوله تعالى (3) سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام " إلى آخره وكان الاسراء من دار أم هاني، وإذا كانت كذلك فلا يجوز منع أحد منها لقوله تعالى (4) " سواء العاكف فيه والباد " ورد بأنه استدلال ضعيف، أما أولا فلأن الاجماع القطعي منعقد على خلافه، وأما ثانيا فلمنع كون الاسراء من بيت أم هاني، ثم لو سلمنا لجاز مروره بالمسجد الحرام ليتحقق الاسراء منه حقيقة:
أقول: الأظهر في الاستدلال للشيخ (رحمة الله عليه) إنما هو بظاهر الآية فإن ظاهرها مساواة البادي للحاضر في الانتفاع بمساكنها ودورها حتى يقضوا نسكهم وإذا كان حقا شرعيا لهم فمنهم منه محرم كما ينادي به قوله (عليه السلام) في الرواية الأولى فمنع حاج بيت الله ما قال الله تعالى " سواء العاكف فيه والباد " بمعنى أنه منعهم حقا قد فرض الله لهم في كتابه وأما التمسك بقوله " فليس ينبغي " فقد عرفت في غير موضع إن هذا اللفظ قد ورد بمعنى التحريم في الأخبار بما لا يحصي كثرة، وقد بينا أنه

(1 - 2) الوسائل الباب 32 من أبواب مقدمات الطواف (3) سورة الإسراء الآية - 1 (4) سورة الحج الآية - 25.
(٣٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 في نزول منى وما بها من المناسك 3
2 تحديد وقت الإفاضة من المشعر 4
3 استحباب السعي والدعاء في وادى محسره 5
4 وجوب الرمي بسبع حصيات 11
5 لزوم إصابة الحصيات الجمرة 13
6 استحباب كون الرامي على طهر 15
7 استحباب استقبال الجمرة حين رميها 17
8 استحباب البعد عن الجمرة حين الرمي 19
9 استحباب الرمي ماشيا 20
10 الروايات الواردة في الرمي راكبا وماشيا 22 - 21 وجوب الهدى على المتمتع 21
11 عدم لزوم الهدى على المفرد والقارن 27
12 هل يجب الهدى على المكي لو تمتع 29
13 تخير المولى بين الهدى عن مملوكه أو أمره بالصوم 31
14 اعتبار النية في الذبح 34
15 الأقوال في اجزاء الهدى عن الأكثر من واحد وعدمه 35
16 كفاية هدى التطوع عن أكثر من واحد 40
17 بيان موضع ذبح الكفارات والهدى 43 - 41 حكم ما لو ضل هديه وذبحه غيره 41
18 حكم ما لو ضل هديه وذبحه غيره 47
19 هل يجب الاكل من الهدى الضال على واجده 50
20 كيفية تقسيم الهدى وانه واجب أو مستحب 51
21 بيان الأدلة في وجوب تقسيم الهدى والروايات الواردة في تقسيمه هل الاكل من الهدى واجب أو مستحب 54
22 اعتبار الايمان في الفقير الذي يجب الدفع إليه 61
23 التحقيق عن الروايات الواردة في جواز الأكل من الكفارات 64
24 عدم جواز اخراج لحم الهدى الواجب من منى 67
25 استحباب التصدق بجلد الهدى ونحوه 72
26 بيان اليوم الذي يجب فيه الذبح أو النحر 76
27 الروايات الواردة في تأخير الذبح عن يوم النحر 79
28 هل يجوز الذبح في الليالي المتخللة لأيام النحر 82
29 عدم وجوب بيع التجمل لشراء الهدى 84
30 السن المعتبر في الهدى 88
31 عدم كفاية الأعور والأعرج في الهدى 91
32 عدم اجزاء مكسور القرن الداخل في الهدى 97
33 عدم اجزاء الخصي والمهزولة في الهدى 100
34 بيان الفرد الأفضل من النعم الثلاثة في الهدى 106
35 اعتبار كون الهدى سمينا 109
36 الكيفية المستحبة في نحر الإبل 113
37 لزوم ايداع الثمن أمانة لو لم يجد الهدى 117
38 الأيام التي صومها في الحج عند فقدان الهدى 124
39 حكم من فاته الصوم قبل يوم التروية 128
40 تأخير الصوم لمن لم يتمكن منه يومى التروية وعرفة 131
41 الموارد التي لا يلزم فيها التتابع في صوم الثلاثة 135
42 جواز تقديم صوم الثلاثة على التروية 137
43 عدم وجوب الهدى لو وجده بعد صوم الثلاثة 141
44 حكم من لم يتمكن من صوم الثلاثة في وقتها الموظف 145
45 لزوم انتظار مدة وصوله إلى أهله لصيام السبعة في مكة 149
46 هل يجزى مضى الشهر في الإقامة بغير مكة 151
47 عدم لزوم الفصل بين الثلاثة والسبعة لو صامها في بلده 153
48 وجوب صوم بدل الهدى على الولي لو مات الحاج 157
49 بيان أقسام الهدى 161
50 عدم خروج هدى القرآن عن ملك سائقه 164
51 ذبح هدى السياق واعلام كونه صدقة لو عطب 171
52 لو عطب الهدى وجب بيعه والتصدق بثمنه وإقامة بدله 173
53 ما يجوز الأكل منه ومالا يجوز من أقسام الهدى 177
54 عدم براءة الذمة لو تلف الهدى المضمون قبل ذبحه 179
55 وجوب ذبح هدى السياق بعد بلوغه المحل 183
56 حكم الاكل من هدى السياق 185
57 جواز ركوب الهدى وشرب لبنه 193
58 ثبوت الضمان لو أضر بالهدى بركوبه أو بشرب لبنه 197
59 معنى الأضحية واستحبابها 199
60 استحباب التضحية عن الغير 200
61 استحباب التضحية عن الغير 206
62 الصفات المعتبرة في الأضحية 208
63 اجزاء الهدى الواجب عن الأضحية 211
64 تعين الشاة للأضحية لو اشتراها بنيتها 214
65 جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام 217
66 بيان من يجب عليه الحلق والتقصير 222
67 تعين التقصير على النساء 226
68 هل امرار الموسى لمن لاشعر على رأسه واجب أو مستحب 228
69 وجوب امرار الموسى على من لا شعر له 230
70 وجوب كون الحلق أو التقصير بمنى 232
71 حكم ما لو تعذر من الرجوع إلى منى للحلق أو التقصير 233
72 وجوب رد الشعر إلى منى لو حلق بغيرها 234
73 استحباب دفن الشعر بمنى 236
74 جواز الحلق بمجرد شراء الهدى وربطه في منزله 237
75 ما يستحب في كيفية الحلق والدعاء فيه 238
76 بيان المراد من القرن 239
77 استحباب قلم الأظفار واخذ الشارب بعد الحلق 240
78 هل الترتيب بين المناسك يوم النحر واجب أو مستحب 241
79 أدلة القول بوجوب واستحباب الترتيب في مناسك يوم النحر 242
80 حكم الاخلال بالترتيب في مناسك يوم النحر 245
81 وجوب تقديم الحلق أو التقصير على زيارة البيت 247
82 بيان مواطن التحلل 250
83 هل حل الطيب للقارن والمفرد مشروط أم لا 258
84 بيان ما يتحلل به من الصيد 259
85 هل التحلل الثاني يتوقف على السعي أم يحصل بالطواف 261
86 هل يحصل التحلل بالطواف والسعي المتقدمين 262
87 الصبى في حكم الرجل في التحلل بطواف النساء 264
88 عدم حلية الرجال للنساء إلا بعد طواف النساء 265
89 كراهة لبس المخيط وتغطيته الرأس بعد الحلق حتى يطوف ويسعى 269
90 كراهة الطيب للمتمتع إلا بعد طواف النساء 271
91 استحباب زيارة البيت يوم النحر 272
92 جواز تأخير زيارة البيت إلى يوم النحر 274
93 بيان ما يستحب فعله لزيارة البيت 279
94 وجوب طواف النساء 281
95 بيان مورد طواف النساء 284
96 جواز تقديم طواف النساء للضرورة 285
97 وجوب تدارك طواف النساء ولو تركه نسيانا 286
98 جواز الاستنابة لتدارك طواف النساء لو تركه نسيانا 288
99 حكم ما لو حاضت المرأة ولم تتمكن من طواف النساء 289
100 حكم ما لو نسى طواف النساء بعد تجاوز النصف 290
101 عدم لزوم الكفارة بنسيان طواف النساء 291
102 لزوم البيتوتة بمنى ليالي التشريق 292
103 لزوم الدم على من بات بغير منى ليالي التشريق 298
104 حكم من بات ليالي التشريق بمكة مشتغلا بالعبادة 299
105 لزوم الدم لكل ليلة من ليالي التشريق بات بغير منى 301
106 جواز كون زيارة البيت في أيام التشريق 302
107 بيان من رخص له في ترك المبيت بمنى 303
108 وجوب الرمي في أيام التشريق 304
109 أحكام رمى الجمار 305
110 وجوب الترتيب بين الجمار الثلاث 310
111 أحكام النفر من المنى 319
112 في ان النفر الأول لا يكون إلا بعد الزوال 326
113 في أنه متى يحل الصيد 328
114 في انه يستحب الصلاة في مسجد الخيف 331
115 استحباب التحصيب 333
116 استحباب وداع البيت 335
117 استحباب الصلاة في الكعبة 337
118 استحباب طواف النساء 341
119 استحباب شرب ماء زمزم 341
120 في النوادر والزيارات 343
121 حكم من جنى في الحرم 345
122 في أنه لم لدور مكة أبواب 349
123 أحكام لقطة الحرم 351
124 حكم الهدى للحرم 363
125 حكم ما اهدى للحرم 369
126 في الأنصار كانوا من قوم تبع 371
127 حكم الصلاة في المنى 375
128 حج آدم عليه السلام 377
129 في حج إبراهيم عليه السلام 379
130 في ان الله أمر إبراهيم بناء الكعبة 383
131 في حد مسجد الحرام 385
132 استحباب توقير الحاج 387
133 في ان رسول الله صلى الله عليه وآله حج عشرين حجة 389
134 حديث ابن أبى العوجاء مع الصادق عليه السلام في الحج 391
135 خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في الحج 393
136 بيان أن مكة لم سميت بمكة 395
137 في نوادر الحج 397
138 استحباب زيارة النبي صلى الله عليه وآله 401
139 في ان تمام الحج لقاء الامام 403
140 ثواب زيارة النبي والأئمة عليهم السلام 405
141 استحباب الصلاة في مسجد الغدير 407
142 حكم صيد حرم المدنية 410
143 في ان حرم المدينة ما بين لابتيها 411
144 أحكام حرم المدينة 413
145 استحباب الصلاة في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله 415
146 فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وآله 418
147 استحباب الصلاة في مساجد حول المدينة 419
148 في آداب زيارة النبي والأئمة عليهم السلام 422
149 في زيارة النبي صلى الله عليه وآله 425
150 في ذكر سيدتنا فاطمة عليها السلام 427
151 في زيارة الزهراء عليها السلام 429
152 في زيارة أئمة البقيع عليهم السلام 431