(١) المروية في الوسائل في الباب - ١٠ - من أبواب الماء المطلق من كتاب الطهارة.
(٢) المروية في الوسائل في الباب - ٣ - من أبواب الماء المطلق من كتاب الطهارة.
(٣) في الصحيفة ٧ من طبع النجف.
(٤) قال ابن تيمية في الجزء الأول من المنتقى في الصحيفة ٢٤ بعد أن ذكر هذا الحديث: رواه الخمسة. وهم باصطلاحه - كما ذكر ذلك في أول الكتاب -: أحمد بن حنبل في مسنده وأبو عيسى الترمذي في جامعه. وأبو عبد الرحمن النسائي في كتاب السنن.
وأبو داود السجستاني في كتاب السنن. وابن ماجة القزويني في كتاب السنن. إلا أن النص الذي ذكره: " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث " وقال: وفي لفظ ابن ماجة ورواية لأحمد " لم ينجسه شئ " وفي كنز العمال في الجزء الخامس في الصحيفة ٩٥ " إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وروى البيهقي في الجزء الأول من سننه في الصحيفة ٢٦٠ و ٢٦١ الحديث بالنص المتقدم وفي الصحيفة ٢٦١ منه أيضا بالنص المذكور في الكتاب.
وفي مصابيح السنة للبغوي في الجزء الأول في الصحيفة ٣٣ " إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ".
وقد ورد الكر أيضا في رواياتهم، ويحكى عن بعضهم أنه هو المعيار في هذا الباب، قال الجصاص في أحكام القرآن في الجزء الثالث في الصحيفة ٤٩١ في قوله تعالى: " وأنزلنا من السماء ماء طهورا " بعد أن نقل المذاهب في الماء الكثير: " وقال مسروق والنخعي وابن سيرين: إذا كان الماء كرا لم ينجسه شئ ". وقال ابن الأثير في النهاية في مادة كر:
في حديث ابن سيرين " إذا كان الماء قدر كر لم يحمل القذر " وفي رواية " إذا بلغ الماء كرا لم يحمل نجسا " وفي تاج العروس في الجزء الثالث في الصحيفة 519 في مادة كر:
الكر بالضم مكيال لأهل العراق ومنه: حديث ابن سيرين " إذا بلغ الماء كرا لم يحمل نجسا " وفي رواية " إذا كان الماء قدر كر لم يحمل القذر ".

مفاتيح البحث: الطعن ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، التقية ⁽²⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب أحكام القرآن للجصاص ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، ابن تيمية ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾