(١) الوارد بهذا المضمون هو موثق عمار الذي رواه الشيخ في التهذيب في كيفية غسل الأواني من باب (تطهير الثياب وغيرها من النجاسات) من كتاب الطهارة. ورواه في الوسائل في باب - ٢٧ - من أبواب النجاسات والأواني والجلود من كتاب الطهارة.
واليك نصه: (عن محمد بن أحمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) في حديث قال: كل شئ نظيف حتى تعلم أنه قذر، فإذا علمت فقد قذر، وما لم تعلم فليس عليك.
(٢) (منها) - ما لو اشتغلت ذمة المكلف بصلاة من الخمس غير معينة، فإنه لا يصح ان يقال: الأصل براءة الذمة من كل فرد فرد من تلك الافراد المعلومة الاشتغال وان جهل محله، بل الواجب كما ورد به النص الاتيان بجميع الافراد المشكوكة، ومثله الشك في الجمعة والظهر، والشك في القبلة. وفي جميع هذه المواضع يجب الاحتياط بما يوجب الخروج من عهدة التكليف. نعم لو حصل الشك مع ذلك الواجب في محرم كما إذا وجب عليه وطء الزوجة بنذر وشبهه واشتبهت بالأجنبية، امتنع الاحتياط بالاتيان بالافراد المشكوكة، لتحريم وطء والأجنبية مطلقا معلومة كانت أو مشتبهة. وللزوم الجمع بين النقيضين، وهكذا في كل موضع تردد الفعل بين الوجوب والتحريم، كما لو وجب قتل شخص قصاصا فاشتبه بمحترم ونحو ذلك، فإنه لا مجال هنا لأصالة الوجوب ولا للاحتياط، ويفهم من بعض الأخبار - كما ذكرنا في المقدمة الرابعة - ان الاحتياط هنا بالترك (منه رحمه الله).

مفاتيح البحث: الأحكام الشرعية ⁽²⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الطهارة ⁽⁶⁾، الجهل ⁽¹⁾، النجاسة ⁽³⁾، محمد بن أحمد بن يحيى ⁽¹⁾، أحمد بن الحسن ⁽¹⁾، عمرو بن سعيد ⁽¹⁾، مصدق بن صدقة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، الإناء، الأواني ⁽¹⁾، القصاص ⁽¹⁾