يفنى واما النون فنون والقلم وما يسطرون والقلم (1) قلم من نور وكتاب من نور في لوح محفوظ يشهده المقربون وكفى بالله شهيدا " واما سعفص فالصاد صاع بصاع وفص بفص يعنى الجزاء بالجزاء وكما تدين تدان ان الله لا يريد ظلما " للعباد واما قرشت يعنى قرشهم فحشرهم ونشرهم إلى يوم القيامة فقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون - المعاني حدثنا بهذا الحديث أبو عبد الله بن [أبى] حامد قال أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد بن يزيد بن عبد الرحمن البخاري ببخارا قال حدثنا أحمد بن أحمد بن يعقوب بن اخى سهل بن يعقوب البزاز قال حدثنا إسحاق بن حمزة قال حدثنا أبو أحمد عيسى بن موسى النجار عن محمد بن زياد السكرى عن الفرات بن سليمان (سلمان - خ ل) عن ابان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تعلموا تفسير أبى جاد فان فيه الأعاجيب كلها وذكر الحديث مثله سواء حرفا " بحرف.
3 المعاني 47 - وروى في خبر آخر ان شمعون سأل النبي صلى الله عليه وآله فقال أخبرني ما أبو جاد وما هوز وما حطي وما كلمن وما سعفص وما قرشت وما كتب فقال رسول الله صلى الله عليه وآله اما أبو جاد فهو كنية آدم عليه لسلام أبى ان يأكل من الشجرة فجاد فأكل واما هوز هوى من السماء فنزل إلى الأرض واما حطي أحاطت به خطيئته و اما كلمن كلم الله عز وجل واما سعفص قال الله عز وجل صاع بصاع كما تدين تدان واما قرشت أقر بالسيئات فغفر له واما كتب فكتب الله عز وجل [عنده] في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق آدم بألفي عام ان آدم خلق من التراب وعيسى خلق بغير أب وانزل الله عز وجل تصديقه (ان مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب) قال صدقت يا محمد.
4 يب 111 ج 8 - محمد بن يعقوب عن كا 47 ج 6 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد (بن خالد - كا) عن محمد بن علي عن عمر بن