على أن من ترك طلب الرزق فدعا الله تعالى ان يرزقه لا يستجيب دعائه ويأتي في أحاديث الباب التالي وما يتلوه وغيرهما من أبواب طلب الرزق ما يدل على ذلك خصوصا باب (5) عدم جواز ترك الدنيا التي لا بد منها للآخرة وكذا في كثير من أحاديث أبواب ما يكتسب به.
* (2) باب ما ورد في أن الكاد على العيال من الحلال كالمجاهد في سبيل الله وان من ضيع من يعول فهو آثم * 37 (1) كا 88 ج 5 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قال الكاد (1) على عياله (من حلال - فقيه) كالمجاهد في سبيل الله فقيه 103 ج 3 قال الصادق عليه السلام الكاد (وذكر مثله) الهداية 12 - روى أن الكاد وذكر مثل ما في فقيه. العوالي 199 ج 3 - صلى الله عليه وآله الكاد (وذكر مثل ما فقيه).
2 ك 55 ج 13 - مجموعة الشهيد ره عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال ومن سعى في نفقة عياله ووالديه فهو كالمجاهد في سبيل الله 3 فقه الرضا عليه السلام 255 - واعلم أن نفقتك على نفسك وعيالك صدقة والكاد على عياله من حل كالمجاهد في سبيل الله.
4 كا 88 ج 5 - محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن ربعي بن عبد الله عن فضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا كان الرجل معسرا " فيعمل بقدر ما يقوت به نفسه وأهله و لا يطلب حراما " فهو كالمجاهد في سبيل الله 5 كا 88 ج 5 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبد الله عن إسماعيل بن مهران عن زكريا بن آدم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال الذي يطلب من فضل الله عز وجل ما يكف به عياله أعظم اجرا " من