وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٨

معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال: قلت له: حجة أفضل أو عتق رقبة؟ قال: حجة أفضل، قلت فثنتين؟ قال: فحجة أفضل، قال معاوية: فلم أزل أزيد ويقول: حجة أفضل حتى بلغت ثلاثين رقبة، فقال: حجة أفضل 8 - وعنه، عن معاوية بن وهب، عن عمر بن يزيد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: حجة أفضل من عتق تسعين رقبة 9 - محمد بن محمد المفيد في (المقنعة) عن الصادق عليه السلام أنه سأله رجل فقال: أعتق نسمة أفضل أم حجة؟ فقال: بل حجة قال فرقبتين قال: بل حجة، فلم يزل يزيد ويقول بل حجة حتى بلغ ثلاثين رقبة فقال: الحج أفضل. أقول وتقدم ما يدل على ذلك، ويأتي ما يدل عليه في أحاديث الطواف وغيره، 44 - باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام.
(14415) 1 - محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد وأحمد بن محمد جميعا عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن عبيد الله (عبد الله) قال: قلت للرضا عليه السلام إن أبي حدثني عن آبائك عليهم السلام أنه قيل لبعضهم: إن في بلادنا موضع رباط يقال له: قزوين، وعدو يقال له، الديلم، فهل من جهاد أو هل من رباط؟ فقال عليكم بهذا البيت فحجوه، ثم قال: فأعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول: عليكم بهذا البيت فحجوه (إلى أن قال: فقال:) صدق أبو الحسن عليه السلام صدق (صدقه على) وهو على ما ذكر.
2 - محمد بن علي بن الحسين قال: جاء رجل إلى علي بن الحسين عليه السلام فقال

(٨) يب ج ١ ص ٤٥٢ في المطبوع: سبعين (ستين خ ل) (٩) المقنعة ص ٦١.
تقدم ما يدل على ذلك في ب ٤١. ٤٢ ويأتي عليه في ب ٤ من الطواف.
الباب ٤٣ - فيه حديثان:
(١) الفروع ج ١ ص ٢٣٨ أخرج تمامه عن التهذيب في ٧ / ١٢ من الجهاد.
(٢) الفقيه ج ١ ص ٧٨ في المطبوع: لهم الجنة إلى آخرها وقال الصدوق بعد تمام الحديث: وروى أنه (ع) قرأ: (التائبون العابدون) إلى آخر الآية. أقول: الرجل هو عباد البصري الصوفي على ما يأتي في ب ١٢ من الجهاد.
تقدم في ب 38 أن الحج جهاد الضعفاء، ونحن - وفى حديث وشيعتنا - الضعفاء: وفى 2 / 41 ويأتي ما يدل عليه في ب 12 من جهاد العدو.

(٨٦)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كتاب الحج أبواب وجوبه وشرائطه 1 - باب وجوبه على كل مكلف مستطيع فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي وفيه وجوب العمرة ووقوف عرفة والطواف والاحرام ورمى الجمار وان القبلة هي الكعبة ومدح السفر والاجتماع والتفقه ونقل الحديث والتجارة ومعرفة الناس.	3
2	2 - باب انه يجب الحج على الناس في كل عام وجوبا كفائيا سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في عدم جواز تعطيل الكعبة وفي اجبار الوالي الناس على الحج وان لم يكن لهم مال وغير ذلك وفيه كفر من أنكر وجوب الحج.	10
3	3 - باب وجوب الحج مع الشرائط مرة واحدة في العمر وجوبا عينيا فيه ثلاثة أحاديث.	12
4	4 - باب عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	13
5	5 - باب وجوب اجبار الوالي الناس على الحج وزيارة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والإقامة بالحرمين كفاية ووجوب الانفاق عليهم من بيت المال ان لم يكن لهم مال فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	15
6	6 - باب وجوب الحج مع الاستطاعة على الفور وتحريم تركه وتسويفه فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الأحكام الآتية.	16
7	7 - باب ثبوت الكفر والارتداد بترك الحج وتسويفه استخفافا أو جحودا فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفى مقدمة العبادات وغيرها وفيه جملة من المحرمات التي يكفر فاعلها تأتى.	19
8	8 - باب اشتراط وجوب الحج بوجود الاستطاعة من الزاد والراحلة مع الاحتياج إليها وتخلية السرب والقدرة على المسير وما يتوقف عليه ووجوب شراء ما يحتاج إليه من أسباب السفر فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان من عرض عليه ما يحج به فهو مستطيع.	21
9	9 - باب اشتراط وجوب الحج بوجود كفاية عياله حتى يرجع إليهم والا لم يجب وحكم الرجوع إلى كفاية وتقديم الحج على التزويج فيه خمسة أحاديث وفيه اشتراط الرجوع إلى كفاية وليس بصريح مع احتمال إرادة كفاية يوم واحد وفيه ان تقديم الحج على التزويج يأتي في النذر والعهد.	24
10	10 - باب وجوب الحج على من بدل له زاد وراحلة ولو حمارا ووجوب قبوله وان استحيى وتجزيه عن حجة الاسلام فيه عشرة أحاديث وفيه ولو حمارا أجدع مقطوع الذنب.	26
11	11 - باب وجوب الحج على من أطاق المشي كلا أو بعضا وركوب الباقي من غير مشقة زائدة فيه حديثان وإشارة إلي ما مر.	28
12	12 - باب اشتراط وجوب الحج بالبلوغ والعقل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها وإلى ما يأتي.	29
13	13 - باب ان الصبي إذا حج أو حج به لم يجزئه عن حجة الاسلام ووجب عليه عند البلوغ مع الاستطاعة فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي	30
14	14 - باب أن من مات ولم يستقر الحج في ذمته لم يجب القضاء عنه فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	31
15	15 - باب اشتراط وجوب الحج والعمرة بالحرية فلا يجبان على المملوك حتى يعتق ويستحبان له مع اذان المالك فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يجوز ان يودع الجواري عند الثقة وان المملوك ليس عليه جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه.	31
16	16 - باب ان المملوك إذا حج مرة أو مرارا ثم أعتق وجب عليه حجة الاسلام مع الشرائط فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه ان الصبي كذلك.	33
17	17 - باب ان المملوك إذا حج فأدرك أحد الموقفين معتقا أجزاه عن حجة الاسلام فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه استحباب العتق عشية عرفة.	35
18	18 - باب ان أم الولد إذا مات سيدها أعتقت من نصيب ولدها ولزمها الحج مع الشرايط فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	36
19	19 - باب ان غير المستطيع إذا تكلف الحج لم يجزئه عن حجة الاسلام بل يجب عليه الحج إذا استطاع فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	36
20	20 - باب انه يستحب أن يحج غير البالغ أو يحج به ويحرم به وليه ولو اما فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	37
21	21 - باب ان من حج عن غيره لم يجزئه عن حجة الاسلام بل يجب عليه الحج مع الاستطاعة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم وفيه معارض حمل على الاجزاء عن الميت وعن النائب إلى أن يستطيع.	38
22	22 - باب ان المستطيع إذا حج جمالا أو أجيرا أو مجتازا بمكة أو تاجرا أجزأه ذلك عن حجة الاسلام وان نوى بالسفر غير الحج أو الحج وغيره فيه تسعة أحاديث وفيه معارض حمل على الأفضلية.	40
23	23 - باب ان المسلم المخالف للحق إذا استبصر لم يجب عليه إعادة الحج بل يستحب إلا ان يخل بركن منه فيجب الإعادة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وإلى ما يأتي.	42
24	24 - باب وجوب استنابة الموسر في الحج إذا منعه مرض أو عدو أو غير ذلك فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	43
25	25 - باب ان من أوصى بحجة الاسلام وجب إخراجها من الأصل فان كان عليه دين وقصرت التركة قسمت عليهما بالحصص وان أوصى بغير حجة الاسلام كانت من الثلث وان أوصى أن يحج عنه رجل معين تعين ان أمكن فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الوصايا وفيه ان الدين من الأصل.	45
26	26 - باب ان من وجب عليه الحج فمات بعد الاحرام ودخول الحرم إجزاء عنه وان مات قبل ذلك وجب ان تقضى عنه حجة الاسلام المستقرة من أصل المال فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان الدين والوصية مقدمان على الميراث وان الوصية من الثلث.	47
27	27 - باب حكم من نذر الحج هل يجزيه عن حجة الاسلام ومن نذر فحج عن غيره هل يجزيه عن النذر فيه ثلاثة أحاديث فيها انه يجزي فيهما وحملت على من نذر حجة الاسلام ونذر حجا مطلقا ولو عن غيره لما مضى ويأتي.	48
28	28 - باب ان من مات ولم يحج حجة الاسلام وهو مستطيع وجب ان تقضى من أصل المال وان لم يوص بها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الوصايا وفيه ان النائب يكون صرورة لا مال له	49
29	29 - باب أن من مات وعليه حجة الاسلام وحجة أخرى منذورة وجب اخراج حجة الاسلام من الأصل والمنذورة من الثلث ومن حلف ليحجن ولده وجبت على الأب فان مات فمن الثلث الا ان يتطوع بها الولد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	51
30	30 - باب ان من أوصى بحج وعتق وصدقة وجب الابتداء بالحج فان بقى شئ صرف في العتق والصدقة فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي هنا وفي الوصايا	52
31	31 - باب ان من وجب عليه الحج فمات ولم يحج فتبرع أحد بالحج عنه إجزاء فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	53
32	32 - باب استحباب اختيار المشي في الحج على الركوب والحفا على الانتعال إلا ما استثنى فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه المشي إلى الطاعات واستحباب السكوت وان حسنات الحرم مضاعفة وان الماشي تقاد معه دابته	54
33	33 - باب استحباب اختيار الركوب في الحج على المشي إذا كان يضعفه عن العبادة أو لمجرد تقليل النفقة أو استلزم التأخر في قدوم مكة فيه عشرة أحاديث بعضها مطلق حمل على المقيد لما مر وفيه أنه ينبغي أن تساق مع الماشي المحامل والرحال	57
34	34 - باب ان من نذر الحج ماشيا أو حافيا أو حلف عليه وجب فان عجز اجزاء أن يحتج راكبا ويسوق بدنة استحبابا وأن كل من نذر شيئا وعجز سقط عنه فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	59
35	35 - باب ان من نذر الحج ماشيا جاز أن يركب بعد الرمي فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في اختيار الركوب	62
36	36 - باب أن الوالد هل يجوز له ان يأخذ من مال ولده ما يحج به أم لا فيه حديث تضمن الجواز وحمل على القرض وعلى مساواة نفقة الحج للنفقة الواجبة للأب وغير ذلك	63
37	37 - باب أن من نذر الحج ماشيا فمر في المعبر وجب عليه القيام فيه فيه حديث	64
38	38 - باب استحباب التطوع بالحج والعمرة مع عدم الوجوب فيه ثمانية وأربعون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي	64
39	39 - باب استحباب الحج بالمؤمنين فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	75
40	40 - باب وجوب الرياء فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في مقدمة العبادات وغيرها والى ما يأتي	76
41	41 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على غيره من العبادات المندوبة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	76
42	42 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على الصدقة بنفقته و بأضعافها وعدم اجزاء الصدقة عن الحج الواجب فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	79
43	43 - باب استحباب اختيار الحج المندوب على العتق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدم جواز تعطيل الناس الحج	84
44	44 - باب استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي	86
45	45 - باب استحباب تكرار الحج والعمرة بقدر القدرة فيه أربعة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب النزول بين المازمين والبول هناك والحج ماشيا والتصدق بنصف المال	87
46	46 - باب استحباب الحج والعمرة عينا في كل عام و إدمانهما فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	94
47	47 - باب كراهة التأخر عن الحج المندوب وعدم جواز الاستخارة في تركه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	96
48	48 - باب عدم جواز المشورة بترك الحج والتعويق عنه ولو مع ضعف حال المستشير فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	97
49	49 - باب تأكد استحباب عود الموسر إلى الحج في كل خمس سنين بل أربع سنين وكراهة تركه أكثر من ذلك فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	98
50	50 - باب استحباب التطوع بالحج ولو بالاستدانة لمن يملك ما فيه وفاء وعدم وجوب الحج على من عليه دين الا ان يفضل عن دينه ما يقوم بالحج فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	99
51	51 - باب استحباب عزل التاجر شيئا من الربح لنفقة الحج كلما ربح فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي	101
52	52 - باب وجوب كون نفقة الحج والعمرة حلالا واجبا وندبا وجواز الحج بجوائز الظالم ونحوها مع عدم العلم بتحريمها عينا فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الزكاة وغيرها ويأتي في التجارة وغيرها وفيه تحريم انفاق المال الحرام في الطاعات	102
53	53 - باب استحباب تسهيل الحج على النفس بتقليل الانفاق والاقتصاد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر	104
54	54 - باب حكم هدية الحج فيه ثلاثة أحاديث في أن هديه الحج من الحج ويحتمل ان يراد به ان الهدية إلى من يخاف شره شرط الوجوب وجزء من الاستطاعة وان يراد ثواب الهدية ثواب الانفاق في الحج	105
55	55 - باب استحباب كثرة الانفاق في الحج فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن الله يبغض الاسراف الا في الحج والعمرة	106
56	56 - باب استحباب التهية للحج في كل وقت فيه حديثان	106
57	57 - باب استحباب نية العود إلى الحج عند الخروج من مكة وكراهة نية عدم العود وتحريمها مع الاستخفاف بالحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر	107
58	58 - باب انه لا يشترط في وجوب الحج على المرأة وجود محرم لها بل إن من على نفسها ولا يجوز لوليها مع ذلك أن يمنعها فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي	108
59	59 - باب انه لا يشترط اذن الزوج للمرأة في الخروج إلى الحج الواجب ويشترط اذنه في المندوب واستحباب استيذان الولدا بويه في الحج المندوب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	110
60	60 - باب جواز حج المطلقة في عدتها ان كان الحج واجبا وعدم جواز التطوع منها به في العدة الرجعية بدون إذن الزوج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	112
61	61 - باب جواز المرأة في عدة الوفاة فيه أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي	113
62	62 - باب استحباب الدعاء في تلك الجبال والمشاعر فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي	113
63	63 - باب استحباب قرائة الحج كل ثلاثة أيام وعم كل يوم مرة وقول ما شاء الله الف مرة متتابعة لمن أردا أن يرزقه الله الحج فيه ثلاثة أحاديث	114
64	أبواب النيابة في الحج 1 - باب استحباب الحج مباشرة على وجه النيابة واستحباب اختياره على الاستنابة فيه فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	115
65	2 - باب ان من أوصى بحجة الاسلام بعد استقرارها وجب أن تقضى عنه من بلده فان لم تبلغ التركة فمن حيث تبلغ ولو من الميقات وكذا من أوصى بمال معين ولو من الميقات وكذا من أوصى بمال معين فقصر عن الكفاية وكان الحج ندبا ومن مات في الطريق حج عنه من حيث مات فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في الوصايا وفيه معارض حمل على قصور التركة جمعا	117
66	3 - باب ان من أوصى ان يحج عنه كل سنة بمال معين فلم يكف للحج جعل ما يزيد عن سنته بحجة واحدة فيه حديثان	119
67	4 - باب ان من أوصى ان يحج عنه وفهم منه التكرار وجب ان يحج عنه بقدر الثلث فيه حديثان تضمن أحدهما التعبير بالمال وحمل على الثلث جمعا	120
68	5 - باب انه يشترط في النائب ان لا يكون عليه حج واجب وحكم من حج نائبا مع وجوب الحج عليه فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه اجزاء نيابة المستطيع وحمل على جهل الوصي مع عدم التفريط فلا يضمن وعلى كون المال دون قدر الاستطاعة	121
69	6 - باب جواز استنابة الصرورة مع عدم وجوب الحج عليه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه معارض حمل على المستطيع وعلى التقية وعلى الانكار وعلى الجهل بأفعال الحج وغير ذلك.	122
70	7 - باب حكم من أشرك في حجته جماعة فيه حديث مضمونه جواز ذلك وان كانوا صرورة لم يجز عنهم.	123
71	8 - باب جواز استنابة الرجل عن المرأة والمرأة عن الرجل واستحباب اختيار الانسان الحج من ماله على النيابة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	123
72	9 - باب كراهة استنابة المرأة الصرورة في الحج فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه أن شهادة الرجل بشهادة امرأتين	125
73	10 - باب أن من اعطى ما لا يحج به ففضل منه لم يجب رده ويجوز له الانفاق منه في غير الحج إذا ضمن الحج فيه أربعة أحاديث	126
74	11 - باب ان من اعطى ما لا يحج به من بلد فحج به من آخر اجزاء فيه حديث	127
75	12 - باب ان من اعطى ما لا ليحج مفردا فحج متمتعا اجزاء الا ان يكون الافراد واجبا متعينا أو مخيرا بينه وبين القران فيه حديثان مختلفان وجه الجمع ما ذكر لما يأتي.	128
76	13 - باب ان من أودع مالا فمات صاحبه وعليه حجة الاسلام وخاف من الورثة ان لا يؤدوها فعلى من عنده المال ان يحج منه ويرد الباقي على الورثة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	128
77	14 - باب حكم من اعطى حجة هل له ان يعطيها غيره أم لا فيه حديث يدل على الجواز وحمل على الاذن.	129
78	15 - باب ان النائب إذا مات بعد الاحرام ودخول الحرم اجزاء عن المنوب عنه وإذا أفسد الحج اجزاء عن الميت ولزم النائب الإعادة من ماله وحكم ما لو مات قبل الاحرام ودخول الحرم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر وإلى ما يأتي في الإجارة من استحقاق الأجرة بالنسبة	129
79	16 - باب استحباب تسمية النائب المنوب عنه في المواطن والدعاء له وعدم وجوب ذلك فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه ما دل على الوجوب وحمل على تأكد الاستحباب جمعا.	131
80	17 - باب ان من حج عن غيره اجزاء هدى واحد فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	133
81	18 - باب عدم جواز النيابة في الطواف عن الحاضر بمكة وجوازها عن الغائب عنها ولو بعشرة أميال فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطواف.	133
82	19 - باب عدم جواز أخذ النائب حجتين لعام واحد وان كانت الواحدة لا تكفيه فيه حديثان نهى ورخصة حملت على الندب مع رضا هما بإهداء ثواب الحج وعلى الضرورة مع ضمان الحج في القابل.	134
83	20 - باب عدم جواز الحج عن الناصب الا ان يكون أبا النائب وعدم جواز الحج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	135
84	21 - باب جواز طواف النائب عن نفسه وعن غيره بعد الفراغ من الحج الذي استنيب فيه فيه حديثان	135
85	22 - باب حكم من اعطى مالا ليحج عن انسان فحج عن نفسه فيه حديثان في أنها تجزئ عن صاحب المال وخصا بالمندوب وحملا على عدم اجزائها عن النائب.	136
86	23 - باب حكم النائب إذا مات قبل الحج ولم يخلف شيئا أو أنفق الحجة وافتقر فيه ثلاثة أحاديث فيها ان لصاحب المال ثواب الحج وان على النائب الحج إذا قدر.	136
87	24 - باب ان من دفع إليه مال وخير بين ان يحج به وان ينفقه لم يلزم أن يحج به فيه حديث.	137
88	25 - باب استحباب التطوع بالحج والعمرة والعتق عن المؤمنين الأقارب احياء وأمواتا وعن المعصومين عليهم السلام احياء وأمواتا فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في الدفن وقضاء الصلوات وغير ذلك وإلى ما يأتي وفيه ترجيح حج التمتع وجواز النيابة عن الناصب وتقدم تخصيصه بالأب وفيه المنع من النيابة عن الحي وحمل على الواجب.	138
89	26 - باب استحباب الطواف عن المعصومين أحيا وأمواتا فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الطواف وفيه أنه ينبغي ان يطوف كل يوم عن واحد منهم عليهم السلام مرتبا.	142
90	27 - باب جواز نية الانسان عمرة التمتع عن نفسه وحج التمتع عن أبيه فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	142
91	28 - باب جواز التشريك بين اثنين على جماعة كثيرة في الحجة المندوبة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يجوز ان يشرك ألفا في حجته.	142
92	29 - باب جواز اهداء ثواب الحج إلى الغير بعد الفراغ فيه حديثان.	142
93	30 - باب استحباب التطوع بطواف وركعتين وزيارة عن جميع المؤمنين ثم يجوز ان يخبر كل أحد انه قد طاف وصلى وزار عنه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	144
94	31 - باب استحباب الحج عن الأب إذا شك الولد في أنه حج أم لا فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	145
95	32 - باب جواز اعطاء غير المستطيع من الزكاة ما يحج به فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الزكاة.	146
96	33 - باب ان من أوصى بحجة فجعلها وصية في نسمة وجب ان يغرمها ويخرجها كما أوصى فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الوصايا.	146
97	34 - باب انه يستحب للحي ان يستنيب في الحج المندوب وان قدر عليه وجواز تعدد النائب في عام واحد فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	147
98	35 - باب ان النائب إذا أشرف على الموت ولم يحج وجب ان يوصى بالحجة من ماله فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	147
99	36 - باب جواز نيابة الوصي في الحج عمن أوصى إليه فيه حديث وإشارة إلى ما مر من العموم.	148
100	أبواب أقسام الحج 1 - باب ان الحج ثلاثة اقسام تمتع وقران وافراد لا يصح الحج الا على أحدها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	148
101	2 - باب كيفية أنواع الحج وجملة من أحكامها فيه ثمانية وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه ان القارن عليه طواف وركعتان وسعى وطواف النساء وان المتمتع عليه ثلاثة أطواف وسعيان وان التمتع أفضل وان المفرد كالقارن وليس عليه هدى ولا ضحية وينبغي ان يشترط في احرامه وفيه غسل الاحرام وسياق الهدى وكثرته إلى ست وستين بدنة أو مأة بدنة ووجوب الاحرام وان المفرد إذا طاف وسعى ينبغي له العدول إلى عمرة التمتع دون القارن فإذا عدل قصر وأحل وانه يجوز ان يحرم كاحرام فلان ان المتمتع يحرم بالحج يوم التروية ثم يأتي منى فيبيت بها ثم يغدو إلى عرفة فينزل بطن عرفة بنمرة ثم يغتسل ويقطع التلبية ويقف من الزوال إلى الغروب ثم يفيض إلى المشعر فيبيت به حتى بطلع الفجر ثم يفيض بعد طلوع الشمس إلى منى فيرمى جمرة العقبة ثم يذبح ثم يحلق ثم يأتي مكة فيطوف ويسعى ويطوف طواف النساء ثم يرجع إلى منى فيرمى الجمار الثلاث كل يوم ويبيت ليالي التشريق ثم ينصرف وانه يدخل من أعلى مكة ويخرج من أسفلها وان القارن والمفرد يؤخر ان العمرة عن الحج وانهما واء الا ان القارن يسوق الهدى وان الحاج يصلى لكل طواف ركعتين عند المقام وان المتمتع يقطع التلبية إذا رأى بيوت مكة وانهما يلبيان بعد كل طواف لئلا يحلا وان كلا من الطواف والسعي سبع وأنه يبدء بالصفا قبل المروة ويستحب الشرب من زمزم وكون الاحرام بعد الظهر و أن ميقات المدينة مسجد الشجرة وانه ينبغي الإكثار من التلبيات في كل حالة خصوصا لبيك ذا المعارج لبيك وفيه استلام الحجر وطول الوقوف على الصفا وتحريم الصوم أيام التشريق وان لا يصوم إلا باذن والتعلق بأستار الكعبة ان كل جمرة ترمى بسبع حصيات ويكبر مع كل حصاة وتحريم النساء على المحرم قبل طوافهن إلا في عمرة التمتع والامر بغسل دخول الحرم وبالإحرام والتلبيات الأربع وانه إذا كثر الهدى قطع من كل واحد جذوة وطبخها ثم أكل منها وحسا من مرقها وإذا سلك طريقا رجع في غيره ووجوب الحج والعمرة وارتباط عمرة التمتع بحجه فلا يفترقان ووجوب التمتع عينا على البعيد وغيره على حاضري المسجد الحرام وانه لا يجوز الاحرام قبل الميقات ولا تأخيره الا لمرض أو تقية وانه لا سعى بعد طواف النساء انه لا يجوز في الهدى الخصي ويجوز الموجوء إلى غير ذلك من الاحكام والآداب.	149
102	3 - باب وجوب حج التمتع عينا على من لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام فيه تسعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه العدول عن حج الافراد إلى عمرة التمتع وتحريم العمل بالرأي ووجوب العمل بالكتاب والسنة خاصة وتحريم المسكر ومسح الخفين وان التمتع أفضل وفيه معارض حمل على الحج المندوب وعلى التقية	171
103	4 - باب استحباب اختيار حج التمتع على القران والافراد حيث لا يجب قسم بعينه وان حج ألفا ألفا وان كان قد اعتمر في رجب أو رمضان وان كان مكيا أو مجاورا سنين واستحباب اختيار القران على الافراد إذا لم يجزله التمتع فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه جواز حج الافراد ندبا وترك العمرة وفيه لكل شهر عمرة وفضل عمرة رجب وفيه معارض غير صريح حمل على التقية وغيرها.	176
104	5 - باب استحباب العدول عن احرام الحج إلى عمرة التمتع لمن لم يسق الهدى ولم يتعين عليه الافراد ولم يلب بعد الطواف فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه عدد النوافل وجملة من الأحكام الآتية.	183
105	6 - باب وجوب القران أو الافراد عينا على أهل مكة ومن كان بينه وبينها دون ثمانية وأربعين ميلا وعدم اجزاء التمتع له عن حجة الاسلام فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه التحديد بما دون المواقيت وحمل على ما دونها كلها وعلى التقية وفيه معارض آخر غير صريح.	186
106	7 - باب جواز التمتع للمكي ونحوه إذا بعد ثم رجع فمر ببعض المواقيت فيه حديثان.	189
107	8 - باب جواز حج التمتع للمجاور ووجوبه في الواجب قبل أن يتعين عليه غيره فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه معارض حمل على التقية.	190
108	9 - باب حكم من أقام بمكة سنتين ثم استطاع متى ينتقل فرضه إلى القران والافراد ومن أين يحرم بالحج والعمرة وحكم من كان له منزلان قريب وبعيد فيه تسعة أحاديث وفيه انتقال الفرض بعد سنتين وفيه معارض غير صريح وانه يحرم من الحرم أو من التنعيم أو الجعرانة أو أدنى الحل وللحج من مكة وان ذا المنزلين يعمل بالأغلب.	191
109	10 - باب وجوب كون الاحرام بعمرة التمتع في أشهر الحج واختصاص وجوب الهدى بالمتمتع فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه ان أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة.	195
110	11 - باب ان أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة لا يجوز الاحرام بالحج ولا بعمرة التمتع إلا فيها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدم جواز الاحرام دون الميقات وان من أحرم بالحج في غير هذه الأشهر يجعلها عمرة وان شهر العمرة رجب	195
111	12 - باب استحباب التقليد والاشعار وجملة من أحكامها فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه ان البدن تشعر معقولة وتنحر قائمة تشعر من جانبها الأيمن ويشق سنامها حتى يدميها ويقلدها بنعل قد صلى فيها وان كثرت البدن دخل بينها وأشعرها يمينا وشمالا وانه يعقد الاحرام بالاشعار والتقليد كالتلبية وان التقليد للبقر والغنم دون الاشعار وانه يقلد بخيط أو سيرو أنه يجوز سياق الهدى بغير اشعار ولا تقليد فان قدمهما على الميقات أعادهما فيه ويجمع بينهما في الإبل يجوز السياق بعد الاحرام وتجاوز الميقات قبل دخول الحرم.	198
112	13 - باب جواز تقديم المتمتع طواف الحج وسعيه على الوقوف للمضطر لا للمختار فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الطواف.	202
113	14 - باب جواز تقديم القارن والمفرد طواف الحج والسعي على المواقفين دون طواف النساء فلا يقدمه إلا في الضرورة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مر	204
114	15 - باب ان من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام إلى وقت الحج جاز أن يجعلها متعة فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الطواف وفيه لا متعة إلا في أشهر الحج	205
115	16 - باب جواز طواف القارن والمفرد تطوعا بعد الاحرام قبل الوقوف واستحباب تجديد التلبية بعد كل طواف فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي وفيه احرام المجاور من الجعرانة.	206
116	17 - باب كيفية حج الصبيان والحج بهم وجعله من أحكامها فيه ثمانية أحاديث وفيه أنه يحرم عنه ويجر دو يوقف به المواقف ويرمى عنه ويحلق رأسه ويطاف به ويذبح عنه ومن نسى منهم الاحرام إلى عرفات اغتسل وأحرم فيها ومن لم يجد الهدى صام عنه وليه ويقبض على يد الصبي والسكين فيها عند ذبح الهدى وإن قدر على التلبية أمر بها ويتقى به محرمات الاحرام فان قتل صيدا فعلى أبيه.	207
117	18 - باب عدم جواز القران في النية بين الحج والعمرة فان فعل جاز له العدول إلى التمتع ان لم يسق الهدى فيه حديثان وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	209
118	19 - باب اشتراط جواز عدول المفرد إلى التمتع بعدم التلبية بعد الطواف والسعي قبل التقصير فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	209
119	20 - باب استحباب كون احرام المتمتع بالحج يوم التروية ويجوز في غيره بحيث يدرك المناسك فيه سبعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه الجماع بعد تقصير العمرة قبل احرام الحج وفيه اختلاف وجهه الامكان والتعذر.	210
120	21 - باب وجوب عدول المتمتع إلى الافراد مع الاضطرار خاصة كضيق الوقت وحصول الحيض وسقوط الهدى مع العدول فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي في الطواف.	214
121	22 - باب وجوب الاتيان بعمرة التمتع رجحه في عام واحد وعدم جواز الخروج من مكة قبل الاحرام بالحج فان خرج وعاد بعد شهر أعاد العمرة فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي في العمرة وغيرها.	217
122	أبواب المواقيت 1 - باب تعيين المواقيت التي يجب الاحرام منها فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه أن ميقات المدينة ذو الحليفة وهو مسجد الشجرة ولأهل المغرب الجحفة وللشام ومصر أيضا ولأهل اليمن يلملم ولأهل الطايف قرن المنازل ولأهل نجد والعراق والكوفة وخراسان العقيق ومن كان منزله خلف المواقيت إلى مكة فميقاته منزله وانه لا يجوز تجاوز الميقات بغير احرام ولا يحرم قبلها.	221
123	2 - باب حدود العقيق التي يجوز الاحرام منها فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه أن آخره بريدا وطاس دون غمرة ببريدين وأوله المسلخ وأوسطه غمرة وآخره ذات عرق وان أوطاس خارج منه وأن أوله أفضل وانه يجوز الاحرام من وجرة.	225
124	3 - باب استحباب الاحرام من أول العقيق فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	227
125	4 - باب حد مسجد الشجرة فيه حديث إشارة إلى ما يأتي وفيه انه الذي كان خارجا من السقايف عن صحن المسجد ثم اليوم ليس شئ من السقايف منه.	228
126	5 - باب جواز سؤال الناس عن الميقات مع الجهل به والعمل بقولهم في ذلك فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	228
127	6 - باب ان من كان به علة من أهل المدينة أو ممن مر بها جاز له تأخير الاحرام إلى الجحفة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	228
128	7 - باب ان من سلك طريقا لا يمر بمسجد الشجرة وجب عليه الاحرام عند محاذاة الميقات على رأس ستة أميال فيه ثلاثة أحاديث.	230
129	8 - باب ان من مر بالمدينة لم يجزله ترك الاحرام من الشجرة اختيار أو العدول إلى العقيق ونحوه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	230
130	9 - باب عدم انعقاد الاحرام قبل الميقات إلا ما استثنى فلا يجب عليه ما يجب على المحرم وان لبى وأشعر وقلد ويجوز له الرجوع وكذا من أحرم بالحج في غير أشهر الحج فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من المواقيت	231
131	10 - باب ان من أحرم قبل الميقات ثم أصاب من النساء والصيد لم تلزمه كفارة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	233
132	11 - باب عدم جواز الاحرام قبل الميقات لغير الناذر ومريد عمرة رجب مع خوف تقضيه فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	233
133	12 - باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن أراد العمرة في رجب وخاف تقضيه فيه حديثان.	236
134	13 - باب جواز الاحرام قبل الميقات لمن نذر ذلك وان كان الاحرام بالحج وجب كونه في أشهر الحج فيه ثلاثة أحاديث.	236
135	14 - باب ان من ترك الاحرام ولو نسيانا أو جهلا وجب عليه العود إلى الميقات والاحرام منه فان تعذر أو ضاق الوقت فإلى أدنى الحل فان تعذر فمن مكانه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في حج الصبيان.	237
136	15 - باب ان كل من مر بميقات وجب عليه الاحرام منه وان كان من غير أهله فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	240
137	16 - باب عدم جواز تجاوز الميقات اختيارا بغير احرام فان خاف على نفسه أخره إلى الحرم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	241
138	17 - باب ان من كان منزله دون الميقات إلى مكة يحرم من منزله فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	242
139	18 - باب استحباب تجريد الصبيان الذين أحرم بهم وليهم من فخ فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	243
140	19 - باب وجوب خروج المقيم بمكة إلى أحد المواقيت إذا لزمه التمتع ومع التعذر إلى أدنى الحل فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	244
141	20 - باب حكم ترك الاحرام أو التلبية نسيانا أو جهلا ولم يذكر حتى أكمل مناسكه أو أغمي عليه في الميقات فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه صحة حج تارك الاحرام وانه يحرم عن المغمى عليه وان التارك إذا ذكر بعرفات يحرم بها.	245
142	21 - باب وجوب الاحرام بحج التمتع من مكة وأفضله المسجد وأفضله عند المقام أو تحت الميزاب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	246
143	22 - باب ان من كان بمكة وأراد العمرة بخرج إلى الحل فيحرم من الجعرانة أو الحديبية أو ما أشبهها فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه استحباب تكرار العمرة.	247
144	أبواب آداب السفر إلى الحج وغيره 1 - باب عدم جواز السفر في غير الطاعات والمباحات وعدم جواز السياحة والترهب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في صلاة المسافر وغيرها وإلى ما يأتي وفيه سر سنتين بر والديك سر سنة صل رحمك سرم يعد مريضا سر ميلين شيع جنازة سر ثلاثة أميال أجب دعوة سر أربعة أميال زراعا في الله سر خمسة أميال أجب الملهوف سر ستة أميال انصر المظلوم.	248
145	2 - باب استحباب السفر في الطاعات والمهم من المباحات حيث لا يجب فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه العبادة في أماكن متعددة.	250
146	3 - باب استحباب اختيار يوم السبت للسفر دون الجمعة والأحد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه ينبغي التفرغ يوم الجمعة للسؤال عن الدين وفيه الخروج يوم الخميس وفيه معارض تضمن الخروج يوم الأحد وحمل على الجواز وعلى التقية.	252
147	4 - باب كراهة اختيار الاثنين للسفر وطلب الحوائج إلا أن يقره في الصبح هل اتى واستحباب اختيار الثلثا لذلك فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصوم وإلى ما يأتي وفيه معارض حمل على الجواز وعلى التقية.	254
148	5 - باب كراهة اختيار الأربعاء للسفر وطلب الحوائج وخصوصا في آخر الشهر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه النهى عن النورة يوم الأربعاء وعن الحجامة فيه.	256
149	6 - باب ما يستحب اختياره من أيام الأسبوع للحوائج فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه السبت يوم مكر والأحد يوم غرس وبناء والاثنين يوم سفر وطلب قضاء و الثلثا يوم حرب ودم والأربعاء يوم شوم والخميس يوم طلب الحوائج والجمعة يوم خطبة ونكاح وفيه مدح السبت والأحد وذم السفر يوم الجمعة وانه يوم عبادة ومدح الثلثا وحمل مدح الأحد والاثنين على الجواز والتقية.	258
150	7 - باب استحباب اختيار يوم الخميس أو ليلة الجمعة أو يومها بعد صلاة الجمعة للسفر فيه اثني عشر حديثا.	259
151	8 - باب استحباب ترك التطير والخروج يوم الأربعاء وغيره خلافا على أهل الطيرة وتوكلا على الله فيه خمسة أحاديث وفيه النهى عن العمل بالظن.	262
152	9 - باب ما يستحب أن يقوله من تطير أو ظهرت له امارة الشوم فيه حديث في أنه يقول اعتصمت بك يا رب من شرما أجد في نفسي فاعصمني من ذلك.	263
153	10 - باب استحباب السير في آخر الليل أو في الغداة والعشي وكراهة السير في أول الليل فيه عشرة أحاديث.	263
154	11 - باب كراهة السفر والقمر في برج العقرب.	266
155	12 - باب كراهة السقوط عن الدابة من غير تعلق بشئ فيه حديث.	266
156	13 - باب استحباب الوصية لمن أراد السفر والغسل والدعاء فيه أربعة أحاديث	267
157	14 - باب تحريم العمل بعلم النجوم وتعلمه إلا ما يهتدى في بر أو بحر فيه عشرة أحاديث وإشارة إلي ما مر في الصوم وإلى ما يأتي في التجارة وفيه الامر باحراق كتب النجوم وتحريم تصديق المنجم والكهانة والسحر والقيافة.	268
158	15 - باب استحباب افتتاح السفر بالصدقة وجواز السفر بعدها في الأوقات المكروهة واستحباب كونها عند وضع الرجل في الركاب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة وفيه اقرأ آية الكرسي واحتجم إذا بدأ لك.	272
159	16 - باب استحباب حمل العصا من لوز مر في السفر وما يستحب قرائته حينئذ فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه أنه يقرء " ولما توجه تلقاء مدين " إلى قوله والله على ما نقول وكيل.	274
160	17 - باب استحباب حمل العصا في السفر والحضر والصغر والكبر فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	275
161	18 - باب استحباب صلاة ركعتين أو أربع ركعات عند إرادة السفر وجمع العيال والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في الصلاة المندوبة	275
162	19 - باب استحباب قيام المسافر على باب داره وقراءة الفاتحة امامه وعن يمينه وعن شماله وآية الكرسي كذلك والمعوذتين والاخلاص كذلك والدعاء بالمأثور فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر في المساكن.	276
163	20 - باب استحباب التسمية عند الركوب والدعاء بالمأثور وتذكر نعمة الله بالدواب والامساك بالركاب للمؤمن فيه ثمانية أحاديث وفيه ذم الغناء وانه لا يختص بمجلس الشرب.	281
164	21 - باب استحباب ذكر الله وتسبيحه وتهليله في المسير والتسبيح عند الهبوط والتكبير عند الصعود والتهليل والتكبير على كل شرف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	285
165	22 - باب استحباب الدعاء بالمأثور في المسير فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	285
166	23 - باب استحباب الاستعاذة والاحتجاب بالذكر والدعاء وتلاوة آية الكرسي في المخاوف فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	287
167	24 - باب استحباب التسمية عند كل جسر والاستعاذة من الشيطان وتلاوة آية الكرسي عند صعود الدرجة وتلاوة القدر حال المشي وعند الركوب وحين يسافر فيه أربعة أحاديث.	288
168	25 - باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن سافر وحده أو بات وحده وتقديم الرجل اليمنى عند دخول المبيت واليسرى عند الخروج فيه ثلاثة أحاديث.	289
169	26 - باب كراهة وقوف أمير الحاج وخصوصا بعد الإفاضة من عرفات وكراهة كونه مكيا فيه أربعة أحاديث.	290
170	27 - باب ما يستحب اختياره للسفر وقضاء الحوائج من أيام الشهر وما يكره فيه ذلك فيه سبعة أحاديث وفيه ذم الثالث والخامس والثالث عشر والسادس عشر والحادي والعشرين والرابع والعشرين والخامس والعشرين ومدح باقي الأيام وفيه تفاصيل كثيرة وفيه اختلاف يحتمل الجواز والتخيير واجتماع سعد ونحس وغير ذلك.	291
171	28 - باب استحباب تشييع المسافر وتوديعه فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	297
172	29 - باب استحباب الدعاء للمسافر عند وداعه فيه سبعة أحاديث.	297
173	30 - باب كراهة الوحدة في السفر واستصحاب رفيق واحد أو اثنين مع الحاجة إلى الزيادة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر في المساكن وفيه استحباب كونهم أربعة وذم ما زاد على سبعة وذم ضرب العبد.	299
174	31 - باب انه يستحب للمسافر مرافقة من يتزين به ومن يرفق به ومن يعرف حقه فيه ثلاثة أحاديث	301
175	32 - باب استحباب جمع الرفقاء نفقتهم واخراجها فيه حديث.	302
176	33 - باب انه يستحب للمسافر ان يصحب نظيره في الانفاق ونحوه ويكره أن يصحب من دونه ومن فوقه في ذلك وان يذل المؤمن بالإكرام ويجوز إن طابت نفسه فيه ستة أحاديث.	302
177	34 - باب استحباب كون الرفقاء أربعة وكراهة زيادتهم على سبعة مع عدم الحاجة وكراهة سبق الرفيق حتى يغيب عن البصر فيه حديثان.	304
178	35 - باب عدم تحريم الاسراف في نفقة الحج والعمرة فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	305
179	36 - باب عدم جواز رجوع جمال المرأة الحائض و رفاقها حتى تطهر وتقضي مناسكها فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في الدفن وفيه أن من تبع الجنازة ليس له ان يرجع حتى يأذن له وليها.	305
180	37 - باب استحباب الاستعانة على السفر بالحداء والشعر دون الغناء وما فيه خنا فيه ثلاثة أحاديث.	306
181	38 - باب استحباب اعتناء المسافر بحفظ نفقته وشدها في حقوقه وان كان محرما فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في تروك الاحرام.	307
182	39 - باب استحباب صلاة ركعتين والدعاء لرد الضالة بالمأثور فيه ثلاثة أحاديث	307
183	40 - باب استحباب اتخاذ السفرة في السفر و التنوق فيها وكون حلقها حديد الأصفر فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	308
184	41 - باب كراهة حمل الزاد الطيب كاللحم والحلوا في طريق زيارة الحسين واستحباب الاقتصار فيه على الخبز واللبن ونحوه فيه حديثان.	309
185	42 - باب استحباب حمل المسافر إلى الحج والعمرة وغيرهما أطيب الزاد كاللوز والسكر ونحوه والاكثار من حمل الماء فيه خمسة أحاديث.	310
186	43 - باب استحباب حمل المسافر معه جميع ما يحتاج إليه من السلاح والآلات والأدوية وخصوصا السيف والترس ورماح القنا والقسي العربية لا الفارسية وجواز دفع اللص ونحوه ولو بالقتل فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	311
187	44 - باب استحباب استصحاب التربة الحسينية في السفر وتقبيلها ووضعها على العينين والدعاء بالمأثور فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في الزيارات.	313
188	45 - باب استحباب استصحاب الخواتيم والعقيق والفيروزج في السفر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الملابس.	314
189	46 - باب استحباب معونة المسافر وخدمة الرفيق في السفر فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	314
190	47 - باب انه يستجب ان يخلف الحاج والمعتمر بخير في الأهل والمال فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	315
191	48 - باب كراهة التعريس على ظهر الطريق والنزول في بطون الأودية والاختلاف في ارتياد المنزل فيه خمسة أحاديث.	316
192	49 - باب خصال الفتوة والمروة واستحباب ملازمتها في السفر والحضر فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه اطعام الطعام والكرم وكف الأذى وتلاوة القرآن ولزوم المساجد وقضاء حوائج الاخوان والانعام على الخادم هذا في الحضر و كثرة الزاد وطيبه وبذله والكتمان لأمر الرفقاء وكثرة المزاح في غير سخط الله في السفر والصدق والاعطاء والمكافات وأداء الأمانة وصلة الرحم والتودد والحياء وحفظ الدين واصلاح المال وإفشاء السلام ولين الكلام والعفاف والتقدير والصبر والتفقه ومجالسة لعلماء وصلاة الجماعة وكثرة ذكر الله مطلقا وغير ذلك.	317
193	50 - باب استحباب الاستعاذة والدعاء بالمأثور عند خوف السبع فيه حديث	321
194	51 - باب استحباب النسل في المشي فيه سبعة أحاديث وفيه السفر بالليل.	322
195	52 - باب جملة مما يستحب للمسافر استعماله من الآداب فيه حديثان وفيه والمشورة والكرم والمعونة والصمت وكثرة الصلاة والشهادة بالحق والتأمل في المشورة وموافقة الرفقاء وطاعتهم والتوقف عند الشك وترك استرشاد الواحد والاثنين إلا مع الاعتماد وتعجيل الصلاة أول وقتها وترك نوم الراكب إلا في محمل وخدمة الدابة أولا عند النزول وارتياد بقعة حسنة للنزول كثيرة العشب وصلاة ركعتين قبل الجلوس وكذا عند الارتحال والتصدق من كل طعام والتلاوة راكبا والتسبيح والدعاء والسير في خر الليل لا في أوله وترك رفع الصوت وغير ذلك.	323
196	53 - باب استحباب التيامن لمن ضل عن الطريق وان ينادى يا صالح أرشدونا وفي البحر يا حمزة فيه أربعة أحاديث.	325
197	54 - باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الاشراف على المنزل وعند النزول فيه أربعة أحاديث.	326
198	55 - باب استحباب المبادرة بالسلام على الحاج والمعتمر إذا قدموا ومصافحتهم وتعظيمهم و معانقتهم وتقبيل ما بين أعينهم وأفواههم وأعينهم ووجوههم وتهنيتهم والدعاء لهم فيه تسعة أحاديث.	327
199	56 - باب انه يستحب امن أراد سفرا ان يعلم إخوانه ويكره للمسافر أن يطرق أهله ليلا حتى يعلمهم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.	329
200	57 - باب كراهة الحج والعمرة على الإبل الجلالات فيه حديث.	330
201	58 - باب استحباب سرعة العود إلى الأهل وكراهة سبق الحاج وجعل المنزلين منزلا إلا مع كون الأرض مجدبة فيه سبعة أحاديث.	330
202	59 - باب استحباب التعمم والتحنك عند الخروج إلى السفر فيه ثلاثة أحاديث	332
203	60 - باب كراهة ركوب البحر في هيجانه وركوبه للتجارة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة.	333
204	61 - باب استحباب الدعاء بالمأثور لمن ركب البحر فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الاستخارات.	334
205	62 - باب كراهة معونة الانسان ضيفه على الارتحال عنه فيه حديثان	334
206	63 - باب كراهة سرعة المشي ومد اليدين عنده والتبختر فيه فيه حديثان.	335
207	64 - باب استحباب إقامة رفقاء المريض لأجله ثلاثا فيه حديثان.	336
208	65 - باب استحباب العود في غير طريق الذهاب وخصوصا من عرفات إلى منى فيه حديث وإشارة إلى مر في صلاة العيد وكيفية الحج.	336
209	66 - باب حكم قول الراكب للماشي الطريق فيه ثلاثة أحاديث اثنان منها ان ذلك من الجور وواحد انه من الحق فالأول معناه انه لا يكلف الراكب الماشي العدول عن الطريق بل يعدل الراكب والثاني معناه انه يحذره لئلا يصيبه ضرر مع تعذر العدول.	337
210	67 - باب استحباب استصحاب المسافر هدية لأهله إذا رجع فيه حديث	337
211	68 - باب الخروج إلى النزهة وإلى الصيد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر في صلاة المسافر وفيه جواز الخروج إلى النزهة ومرجوحية الصيد.	338
212	أبواب احكام الدواب في السفر وغيره 1 - باب استحباب اقتناء الدواب وارتباطها لنصرة الحق وقضاء الحوائج وكراهة تركها خوفا من نفقتها فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي هنا وفي الجهاد.	339
213	2 - باب استحباب اقتناء الخيل و إكرامها فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	341
214	3 - باب استحباب التوسعة في الانفاق على الخيل فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	344
215	4 - باب استحباب ارتباط الفرس العتيق والهجين والبرذون واختيار الأول على الأخيرين والثاني على الثالث فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	344
216	5 - باب استحباب استسمان الدواب وفراهتها وحسن وجه المملوك واتخاذ الفرس السرى فيه حديث	345
217	6 - باب استحباب اختيار اقتناء البرذون والبغل على اقتناء الحمار فيه حديثان وإشارة إلى ما مر.	346
218	7 - باب ما يستحب اختياره من ألوان الخيل والبغل والحمير وما يكره منها فيه أحد عشر حديثا وفيه مدح الجمل الأشوه والأسود القبيح والإبل الضانية وذم الإبل الحمر ومدح الفرس الأوضح والأشقر والكميت والأقرح الأرثم محجل الثلاثة طلق اليمين والأغر سيما سايل الغرة به وضح في قوايمه وذم الأسود البهيم من الدواب الا الجمل والبغل وشية الأوضاح في الحمار والبغل والأقرح في. البغل بغير غرة سايلة ومدح البغلة الدهماء بيضاء البطن و الأحفاج و الحجفلة.	347
219	8 - باب استحباب اختيار المركب الهني وكراهة الاقتصار على المركب السوء فيه حديثان	350
220	9 - باب حقوق الدابة المندوبة والواجبة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه الابتداء بعلفها إذا نزل وعرض الماء عليها إذا مر به ولا يضرب وجهها ولا يقف على ظهرها ولا يحملها ما لا تطيق من الحمل والمشي ولا يتخذ ظهرها مجالس يتحدث عليها ولا يشتمها ويضربها على العثار لا النفار ولا يتورك عليها.	350
221	10 - باب كراهة ضرب الدابة على وجهها وغيره ولعنها فيه ثلاثة عشر حديثا وفيه كراهة وسمها وفيه رخصة فيه وفي الضرب.	352
222	11 - باب جواز وسم البهائم في آذانها وغيرها وكراهة وسمها في وجوهها فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر	355
223	12 - باب انه يكره ان يقال للدابة عند العثار تعست فيه حديثان.	356
224	13 - باب جواز ضرب الدابة عند تقصيرها في المشي مع قدرتها وحكم ضربها عند العثار والنفار واستحباب الدعاء عند العثار بالمأثور فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه اختلاف في الحكم الثاني حمل على الجواز والنهى عن الافراط	356
225	14 - باب استحباب التواضع عند اختيال الدابة وضع الرأس على القربوس فيه حديث.	358
226	15 - باب ما يستحب ان يقول من استصعبت عليه دابته أو نفرت أو أراد ان يلجمها فيه خمسة أحاديث وفيه انه يقرء إذا استصعبت " أفغير دين الله تبغون " الآية وإذا نفرت قرأ آية الكرسي وإذا أراد لجامها قال بسم الله وانه يقرء في اذن الحرون " أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا إنعاما. " الآيتين	358
227	16 - باب استحباب ركوب الحمار تواضعا فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	360
228	17 - باب استحباب تأديب الخيل وساير الدواب وإجرائها لغرض صحيح لا لمجرد اللهو وجواز أحد السابق ما يجعل له بشروطه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	360
229	18 - باب كراهة المشي مع الراكب لغير حاجة وخفق النعال خلف الرجل لغير حاجة فيه حديثان.	362
230	19 - باب جواز التعاقب على الدابة وركوب اثنين عليها مترافقين وكراهة ركوب ثلاثة فيه ثلاثة أحاديث.	363
231	20 - باب كراهة ركوب النساء السروج فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.	363
232	21 - باب جواز استعمال السرج واللجام وفيهما فضة مموهة واتخاذ البرة من فضة وجواز الركوب على جلود السباع والقطيفة الحمراء على كراهية فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم في الصلاة.	364
233	22 - باب عدم جواز الركوب على دابة عليها جلجل له صوت وجوازه ان كان اصم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي من تحريم الملاهي وسماعها.	365
234	23 - باب كراهة المغالاة في أثمان الإبل وساير الدواب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	365
235	24 - باب استحباب شراء الإبل بقدر الحاجة والتجمل وكراهة إكثارها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	366
236	25 - باب استحباب اختيار الإناث من الإبل على الذكور والضان من الغنم على المعز فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	368
237	26 - باب استحباب امتهان الإبل وتذليلها وذكر اسم الله عليها فيه سبعة أحاديث.	368
238	27 - باب كراهة تخطى القطار والحج والعمرة على الإبل الجلالة وعدم جواز ركوب الجلال قبل الاستبراء فيه حديث وإشارة إلى ما مر في السفر وما يأتي في الأطعمة.	370
239	28 - باب كراهة الحذر من العدوى وكراهة الصفر للدابة وغيرها فيه خمسة أحاديث وفيه لا طيرة ولا هامة ولا شوم ولا صفر ولا رضاع بعد فصال ولا تعرب بعد الهجرة ولا صمت يوما إلى الليل ولا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ولا يتم بعد إدراك	370
240	29 - باب استحباب اقتناء الغنم وإكرامها واختيارها على الإبل فيه خمسة أحاديث و أشار إلى ما يأتي.	371
241	30 - باب استحباب اتخاذ شاة حلوب في المنزل أو شاتين أو بقرة فيه أربعة عشر حديثا وفيه ان الله انزل ثلاث بركات الماء والنار والشاة	373
242	31 - باب استحباب اتخاذ الحمام في المنزل فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.	376
243	32 - باب استحباب اكرام الحمام والبقر والغنم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	379
244	33 - باب تأكد استحباب اتخاذ الحمام الراعبي في المنزل وفت الخبز للحمام فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	379
245	34 - باب استحباب اختيار الحمام الأخضر والأحمر للإمساك في البيت وان من قتل الحمام غضبا استحب له الكفارة عن كل حمامة بدينار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	380
246	35 - باب جواز تزويج الذكر من الطير والبهائم بابنته وأمه واستحباب الاعراض عنها وقت السفاد فيه حديثان.	381
247	36 - باب جواز اخصاء الدواب وكراهة التحريش بينها الا الكلاب فيه ستة أحاديث.	382
248	37 - باب استحباب اتخاذ الديك والدجاج في المنزل فيه ثلاثة أحاديث وفيه مدح السخا و القناعة ومعرفة أوقات الصلاة وكثرة الطروقة والغيرة.	383
249	38 - باب استحباب اكرام الخطاف وهو الصنونو فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	383
250	39 - باب تأكد استحباب اتخاذ الديك الأبيض الأفرق واختياره على الطاووس واختيار الحمام النمر عليهما فيه أربعة أحاديث.	384
251	40 - باب استحباب اتخاذ الورشان وساير الدواجن في البيت فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	385
252	41 - باب كراهة اتخاذ الفاختة في الدار واستحباب ذبحها واخراجها فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	385
253	42 - باب كراهة اتخاذ الصلصل في البيت واستحباب اخراجه فيه حديث	387
254	43 - باب كراهة اتخاذ كلب في الدار الا ان يكون كلب صيد أو ماشية أو يضطر إليه ويغلق دونه الباب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر هنا وفي النجاسات ومكان المصلى وغير ذلك وإلى ما يأتي.	387
255	44 - باب تأكد كراهة اتخاذ الكلب الأسود والأحمر والأبلق والأبيض فيه ثلاثة أحاديث.	388
256	45 - باب كراهة الاكل مع حضور الكلب الا ان يطعم أو يطرد فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الصدقة وغيرها	389
257	46 - باب جواز قتل كلاب الهراش فيه حديث وإشارة إلى ما مر في التماثيل وإلى ما يأتي في الصيد.	389
258	47 - باب جواز قتل الحيات والنمل والذر وساير المؤذيات وكراهة قتل حيات البيوت مع عدم الخوف من أذاها فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في قواطع الصلاة وإلى ما يأتي وفي تروك الاحرام وفي كتاب الصيد وفيه النهى عن قتل الهدهد.	390
259	48 - باب استحباب اتخاذ الزرع ثم الغنم ثم البقر ثم النخل واختيار الجميع على الإبل وكل منها على لا حقه فيه خمسة أحاديث.	392
260	49 - باب كراهة كون الإبل محملة معقولة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	394
261	50 - باب استحباب اعتدال حمل الدابة وتأخره وكراهة ميله فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	394
262	51 - باب استحباب دفن الدابة التي تكرر عليها الحج وكراهة ضربها فيه خمسة أحاديث وفيه كثرة الصلاة وكثرة البكاء على الحسين عليه السلام.	395
263	52 - باب انه يكره ان تعرقب الدابة ان حرنت في ارض العدو بل تذبح ويكره ان ينزى حمار على عتيقه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في اسباغ الوضوء.	396
264	53 - باب عدم جواز قتل الهرة والبهيمة إلا ما استثنى فيه حديثان.	397
265	أبواب احكام العشرة في السفر والحضر 1 - باب وجوب عشرة الناس حتى العامة بأداء الأمانة وإقامة الشهادة والصدق واستحباب عيادة المرضى وشهود الجنايز وحسن الجوار والصلاة في المساجد فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه جملة من الوصايا والمواعظ.	398
266	2 - باب استحباب حسن المعاشرة والمجاورة والمرافقة فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه كف الغضب والورع والحلم وحسن الجوار وحسن الخلق.	401
267	3 - باب كيفية المعاشرة مع أصناف الاخوان فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه ينبغي ان يبذل الاخوان الثقة ماله ويده ويصافي من صافاه ويعادي من عاداه ويكتم سره ويعينه ويظهر محاسنه وان يبذل الاخوان المكاشرة ما بذلوا له من طلاقه الوجه وحلاوة اللسان	404
268	4 - باب استحباب توسيع المجلس خصوصا في الصيف فيكون بين كل اثنين مقدار عظم الذراع صيفا ومعونة المحتاج والضعيف فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	405
269	5 - باب استحباب ذكر الرجل بكنيته حاضرا وباسمه غائبا وتعظيم الأصحاب ومناصحتهم فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	406
270	6 - باب كراهة الانقباض من الناس فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	406
271	7 - باب استحباب استفادة الاخوان والأصدقاء والألفة بهم وقبول العتاب فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	407
272	8 - باب استحباب صحبة العاقل الكريم واجتناب الأحمق اللئيم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي.	409
273	9 - باب استحباب مشورة العاقل فيه حديث وإشارة إلى ما مر في الاستخارة وإلى ما يأتي.	409
274	10 - باب استحباب اجتماع الاخوان ومحادثتهم فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في فعل المعروف.	410
275	11 - باب استحباب صحبة خيار الناس والقديم من الأصدقاء واجتناب صحبة شرارهم والحذر حتى من أوثقهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	411
276	12 - باب استحباب قبول النصح وصحبة الانسان من يعرف عيبه نصحا لامن يستره عنه غشا فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	413
277	13 - باب استحباب مصادقة من يحفظ صديقه ولا يسلمه فيه حديثان.	413
278	14 - باب استحباب مواساة الاخوان بعضهم لبعض فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقة ويأتي في فعل المعروف وجهاد النفس.	414
279	15 - باب كراهة مواخاة الفاجر والأحمق والكذاب فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	416
280	16 - باب كراهة مشاركة العبيد والسفلة والفجار في الامر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	418
281	17 - باب تحريم مصاحبة الكذاب والفاسق والبخيل والأحمق وقاطع الرحم ومحادثتهم ومرافقتهم لغير ضرورة أو تقية فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي في النهى عن المنكر.	419
282	18 - باب كراهة مجالسة الأنذال والأغنياء ومحادثة النساء فيه حديثان	421
283	19 - باب كراهة دخول موضع التهمة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	422
284	20 - باب استحباب توقى فراسة المؤمن فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	423
285	21 - باب استحباب مشاورة أصحاب الرأي فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	424
286	22 - باب استحباب مشاورة التقى العاقل الورع الناصح الصديق واتباعه وطاعته وكراهة مخالفته فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	425
287	23 - باب وجوب نصح المستشير فيه حديثان وإشارة إلى ما مر وفيه رد المطلاق إذا خطب.	427
288	24 - باب جواز مشاورة الانسان من دونه فيه خمسة أحاديث.	427
289	25 - باب كراهة مشاورة النساء إلا بقصد المخالفة واستحباب مشاورة الرجال فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في النكاح.	429
290	26 - باب كراهة مشاورة الجبان والبخيل والحريص والعبيد والسفلة والفاجر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	429
291	27 - باب تحريم مجالسة أهل البدع وصحبتهم فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في النهى عن المنكر.	430
292	28 - باب جملة ممن ينبغي اجتناب معاشرتهم وترك السلام عليهم فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم هنا وفي آداب الحمام وإلى ما يأتي وفيه اجتناب من لا ينتفع به ومن لا يعرف حقك والمجذوم والأبرص والمجنون وولد الزنا والأعرابي وانه لا يسلم على السكران ومن يعمل التماثيل أو يلعب بالنرد أو الأربعة عشر أو الشطرنج أو البربط أو الطنبور واليهود والنصارى والمتغوط وعلى موائد الخمر والشاعر الذي يقذف موائد الخمر والشاعر الذي يقذف والذي يسب الأمهات والمجوس وعابد الوثن والمصلى أكل الربا والذي في الحمام والفاسق والمعلن وفيه ان السلام سنة والرد فريضة.	431
293	29 - باب استحباب التحبب إلى الناس والتودد إليهم فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	433
294	30 - باب استحباب مجاملة الناس ولقائهم بالبشر واحترامهم وكف اليد عنهم فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	434
295	31 - باب انه يستحب لمن أحب مؤمنا ان يخبره بحبه له فيه خمسة أحاديث	434
296	32 - باب استحباب الابتداء بالسلام وتقديمه على الكلام وكراهة العكس واستحباب ترك إجابة كلام من عكس وترك دعاء من لم يسلم إلى الطعام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	435
297	33 - باب تأكد استحباب السلام وكراهة تركه ووجوب رد السلام واستحباب اختيار الابتداء على الرد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه وجوب رد جواب الكتاب.	437
298	34 - باب استحباب افشاء السلام وإطالة الكلام فيه أحد عشر حديثا وإشارة إلى ما مر هنا وفي اسباغ الوضوء وغيره وإلى ما يأتي وفيه فضل صلاة الليل والنهى عن الغضب والامر بالتسبيحات الأربع عشرا صبحا ومساء والصوم والجماعة والدعاء والانصاف وترك المراء	438
299	35 - باب استحباب السلام على الصبيان فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه خصال محمودة.	441
300	36 - باب تحريم التسليم على الفقير المسلم بخلاف السلام على الغنى بل تجب المساواة فيه حديثان وفيه اكرام الشريف وانه صاحب المال.	442
301	37 - باب استحباب التحميد على الاسلام والعافية عند رؤية الكافر والمبتلي من غير أن يسمع المبتلى فيه حديثان.	442
302	38 - باب انه لا بد من الجهر بالسلام وبالرد بحيث يسمع المخاطب فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	443
303	39 - باب كيفية السلام وما يستحب اختياره من صيغه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه انه يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أو يحذف الأخيرة أو الأخيرتين وانه يكره ان يقول حياك الله حتى يقول بالسلام وان المرأة تقول عليكم السلام وان جواب السلام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.	444
304	40 - باب استحباب إعادة السلام ثلاثا مع عدم الرد والاذن ويجزى المخاطب ان يرد مرة واحدة فيه حديثان.	445
305	41 - باب استحباب مخاطبة المؤمن الواحد بضمير الجماعة في التسليم عليه والدعاء له عند العطاس وغيره وقصد الملائكة الذين معه فيه حديثان	445
306	42 - باب عدم استحباب تسليم الماشي مع الجنازة والى الجمعة وفي الحمام لمن لا ازار له فيه حديث وإشارة إلى ما مر	446
307	43 - باب كيفية رد السلام على الحاضر والغائب فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه رد الحاضر كما مر هنا ورد الغائب وعليه السلام أو عليك وعليه السلام	446
308	44 - باب استحباب مصافحة المقيم ومعانقة المسافر عند التسليم عليهما فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم.	449
309	45 - باب استحباب تسليم الصغير على الكبير والقليل على الكثير والمار على القاعد والراكب على الماشي وراكب البغل على راكب الجمل وراكب الفرس على راكب البغل فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	449
310	46 - باب انه إذا سلم واحد من الجماعة أجزأ عنهم و إذا رد واحد من الجماعة أجزأ عنهم فيه أربعة أحاديث.	450
311	47 - باب كراهة ترك التسليم على المؤمن حتى في حال التقية فيه حديث.	451
312	48 - باب جواز تسليم الرجل على النساء وكراهته على الشابة وجواز رد هن عليه فيه حديث.	451
313	49 - باب تحريم التسليم على الكفار وأصحاب الملاهي ونحوهم إلا لضرورة وكيفية الرد عليهم فيه تسعة أحاديث وفيه انه يقال في الرد عليهم وعليكم أو يقال سلام أو عليك.	452
314	50 - باب عدم جواز دخول بيت الغير من غير إذن ولا اشعار ولا تسليم واستحباب تسليم الانسان على نفسه إذا لم يكن في البيت أحد فيه ثلاثة أحاديث.	454
315	51 - باب من ينبغي الاختلاف إلى أبوابهم فيه حديث فيه أبواب الملوك والعلماء وأهل الجود والسفهاء والإشراف وأهل الرأي والمشورة والإخوان والأعداء وأهل الأدب وفيه تخصيص ذلك بقدر الحاجة ودفع الضرر.	455
316	52 - باب استحباب التسليم عند القيام من المجالس فيه حديثان.	456
317	53 - باب جواز التسليم على الذمي والدعاء له مع الحاجة إليه فيه حديثان	456
318	54 - باب جواز مكاتبة المسلم لأهل الذمة والابتداء بأسمائهم والتسليم عليهم في المكاتبة مع الحاجة فيه حديثان	457
319	55 - باب استحباب السلام على الخضر عليه السلام كلما ذكر فيه حديث وفيه انه يحضر كلما ذكر فمن ذكره فليسلم عليه	458
320	56 - باب استحباب الاغضاء عن الاخوان وترك مطالبتهم بالانصاف فيه ثلاثة أحاديث.	458
321	57 - باب استحباب تسميت العاطس المسلم وان بعد فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	459
322	58 - باب كيفية التسميت والرد فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه انه يقال له يرحمك الله فيقول يغفر الله لك ولنا أو يغفر الله لكم ويرحمكم.	460
323	59 - باب تسميت الصبي المرأة إذا عطست فيه حديث.	461
324	60 - باب استحباب العطاس وكراهة العطسة القبيحة وما زاد على الثلاث فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي	461
325	61 - باب استحباب تكرار التسميت ثلاثا عند توالى العطاس من غير زيادة فيه ثلاثة أحاديث.	462
326	62 - باب استحباب التحميد لمن عطس أو سمعه ووضع الإصبع على الانف فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	463
327	63 - باب استحباب الصلاة محمد وآله لمن عطس أو سمعه فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	464
328	64 - باب انه لا تكره الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله عند العطاس ولا عند الذبايح ولا عند الجماع بل تستحب فيه حديثان أحدهما ظاهره الوجوب.	465
329	65 - باب جواز تسميت الذمي إذا عطس والدعاء له بالهداية والرحمة فيه حديث وإشارة إلى ما مضى.	466
330	66 - باب جواز الاستشهاد على صدق الحديث باقترانه بالعطاس فيه حديثان	466
331	67 - باب استحباب اجلال ذي الشيبة المؤمن وتوقيره وإكرامه فيه ثلاثة عشر حديثا.	466
332	68 - باب استحباب اكرام الكريم والشريف فيه أربعة أحاديث.	468
333	69 - باب كراهة اباء الكرامة كالوسادة والطيب والمجلس فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما مر في آداب الحمام	469
334	70 - باب استحباب مشى صاحب البيت مع الداخل إذا دخل وإذا خرج وجعل صاحب البيت الداخل أميرا فيه حديث.	471
335	71 - باب ان من جالس أحدا فائتمنه على حديث لم يجزله ان يحدث به إلا باذنه إلا ثقة أو ذكرا له بخير أو شهادة على فعل حرام بشروطها فيه أربعة أحاديث	471
336	72 - باب انه إذا اجتمع ثلاثة كره ان يتناجى اثنان دون الثالث فيه حديثان	472
337	73 - باب كراهة اعتراض المسلم في حديثه فيه حديث.	472
338	74 - باب ما يستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها فيه أربعة أحاديث وفيه جلوس القرفصاء أو يثني رجلا واحدة ويبسط عليها الأخرى أو يجثو على ركبتيه وفيه ذم التربع وجواز التورك	472
339	75 - باب استحباب جلوس الانسان دون مجلسه تواضعا والجلوس على الأرض وفي أدنى مجلس إليه إذا دخل فيه ستة أحاديث.	473
340	76 - باب استحباب استقبال القلبة في كل مجلس فيه ثلاثة أحاديث.	475
341	77 - باب كراهة استقبال الشمس فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في التجارة.	475
342	78 - باب استحباب الجلوس في بيت الغير حيث يأمر فيه حديث.	476
343	79 - باب جواز الاحتباء ولو في ثوب واحد يستر العورة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر في المساجد.	476
344	80 - باب استحباب المزاح والضحك من غير لإكثار ولا فحش فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	477
345	81 - باب كراهة القهقهة واستحباب الدعاء بعدها بعدم المقت واستحباب التبسم فيه ثلاثة أحاديث.	479
346	82 - باب كراهة الضحك من غير عجب فيه أربعة أحاديث وفيه كراهة الاكل على الشبع.	479
347	83 - باب كراهة كثرة المزاح والضحك فيه ستة عشر حديثا في بعضها نهى عن المزاح والضحك وحمل على الكثرة لما مر.	480
348	84 - باب استحباب التبسم في وجه المؤمن فيه ثلاثة أحاديث.	483
349	85 - باب استحباب الصبر على اذى الجار وغيره فيه ثلاثة عشر حديثا.	484
350	86 - باب وجوب كف الأذى عن الجار فيه سبعة أحاديث.	487
351	87 - باب استحباب حسن الجوار فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	489
352	88 - باب استحباب اطعام الجيران ووجوبه مع الضرورة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم في الصدقة ويأتي في فعل المعروف والأطعمة.	490
353	89 - باب كراهة مجاورة جار السوء فيه ثلاثة أحاديث.	491
354	90 - باب ان حد الجوار الذي يستحب مراعاته أربعون دارا من كل جانب فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	491
355	91 - باب استحباب الرفق بالرفيق في السفر والإقامة لأجله ثلاثا إذا مرض وإسماع الأصم من غير تضجر فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	492
356	92 - باب استحباب تشييع الصاحب ولو ذميا والمشي معه هنيئة عند المفارقة فيه حديث وإشارة إلى ما مر.	493
357	93 - باب استحباب التكاتب في السفر ووجوب رد جواب الكتاب فيه ثلاثة أحاديث.	494
358	94 - باب استحباب الابتداء في الكتابة بالبسملة وكونها من أجود الكتابة ولا يمد الباء حتى يمد السين فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	494
359	95 - باب انه يستحب ان يكتب في العنوان على ظهر الكتاب لفلان وفى داخله إلى فلان وكراهة العكس فيه حديثان.	495
360	96 - باب استحباب الابتداء في الكتاب باسم من يرسل إليه ان كان مؤمنا فيه حديثان.	496
361	97 - باب استحباب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الايمان وغيرها	496
362	98 - باب استحباب تتريب الكتاب فيه أربعة أحاديث.	497
363	99 - باب عدم جواز احراق القراطيس بالنار إذا كان فيها قرآن أو اسم الله إلا في الضرورة والخوف وجواز غسلها وتحريقها ومحوها لحاجة بطاهر لا بنجس ولا بالقدم وكراهة محوها بالبزاق فيه ثمانية أحاديث.	497
364	100 - باب انه يستحب للانسان ان يقسم لحظاته بين أصحابه بالسوية وان لا يمد رجله بينهم وان يترك يده عند المصافحة حتى يقبض الاخر يده فيه أربعة أحاديث.	499
365	101 - باب استحباب سؤال الصاحب والجليس عن اسمه وكنيته ونسبه وحاله وكراهة تركه فيه ثلاثة أحاديث وفيه ذم خلف الوعد للطعام وذم الاستعجال عند الجماع وترك الملاعبة قبله.	500
366	102 - باب كراهة ذهاب الحشمة بين الاخوان بالكلية والاسترسال والمبالغة في الثقة فيه ثمانية أحاديث.	501
367	103 - باب استحباب اختيار الاخوان بالمحافظة على الصلوات عند مواقيتها والبر بإخوانهم ومفارقتهم عند الخلو منهما فيه حديث.	503
368	104 - باب استحباب حسن الخلق مع الناس فيه ستة وثلاثون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه عدة خصال ممدوحة.	503
369	105 - باب استحباب الألفة بالناس فيه ثلاثة أحاديث.	510
370	106 - باب استحباب كون الانسان هينا لينا فيه أربعة أحاديث.	510
371	107 - باب استحباب طلاقة الوجه وحسن البشر فيه سبعة أحاديث.	512
372	108 - باب وجوب الصدق فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	513
373	109 - باب استحباب الصدق في الوعد ولو انتظر سنة فيه خمسة أحاديث.	515
374	110 - باب استحباب الحياء فيه اثنى عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.	516
375	111 - باب عدم جواز الحياء في السؤال عن أحكام الدين فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي.	518
376	112 - باب استحباب العفو فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	518
377	113 - باب استحباب العفو عن الظالم وصلة القاطع والاحسان إلى المسئ واعطاء المانع فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	520
378	114 - باب استحباب كظم الغيظ فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي.	523
379	115 - باب استحباب كظم الغيظ عن أعداء الدين في دولتهم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	525
380	116 - باب استحباب الصبر على الحساد ونحوهم من أعداء النعم فيه خمسة أحاديث.	526
381	117 - باب استحباب الصمت والسكوت إلا عن الخير فيه أحد وعشرون حديثا وإشارة إلى ما يأتي وفيه خصال محمودة	527
382	118 - باب استحباب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت فيه حديثان.	531
383	119 - باب وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام فيه أربعة وعشرون حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي وفيه مدح خصال اخر.	532
384	120 - باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	537
385	121 - باب استحباب مداراة الناس فيه عشرة أحاديث.	539
386	122 - باب وجوب أداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة فيه ستة وعشرون حديثا وفيه ترك ظلمه وخذلانه وخيانته والامر بالتواصل والتعاطف والمواساة وان يحب له ما يحب لنفسه ويناصحه ويحبه ولا يغتابه ولا يخدعه ولا يكذبه ويطعمه ويسقيه ويكسوه ويقضى دينه ويخلفه بعد موته ولا يخلف وعده ولا يسخطه بل يعطيه وبعينه ويخدمه خادمه ويجيب دعوته ويعوده ويشهد جنازته ويقضى حاجته قبل سؤاله ويسأله إذا احتاج ويزوره ويكرمه ويسلم عليه ويقاسمه ماله إلى غير ذلك.	544
387	123 - باب ما يتأكد استحباب من حق العالم فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي في جهاد النفس وفيه انه لا يكثر عليه السؤال ولا يأخذ بثوبه والتسليم عليه خصوصا ولا يجلس خلفه وترك الغمز والإشارة ونقل أقوال مخالفيه وترك التضجر بصحبته وترك مسارته ولا يغشى سره ولا يغتاب عنده إلى غيره ذلك.	551
388	124 - باب استحباب التراحم والتعاطف والتزاور والألفة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في الزيارات	552
389	125 - باب استحباب قبول العذر فيه ثلاثة أحاديث	553
390	126 - باب استحباب التسليم والمصافحة عند الملاقاة ولو على الجنابة والاستغفار عند التفرق فيه ثمانية عشر حديثا وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	554
391	127 - باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ولو بقدر دور نخلة وعدم جواز مصافحة الذمي وكيفية المصافحة فيه ثمانية أحاديث	557
392	128 - باب آداب استقبال القادم وتشييعه فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه القيام إليه واستقباله اثنتي عشر خطوة ومعانقته وتقبيل ما بين عينيه والمشي معه إذا خرج إلى الباب وفيه ان القيام من المجلس مكروه الا لرجل في الدين وفيه النهى عن القيام كما تقوم الأعاجم وحمل على الدوام	559
393	129 - باب حكم تقبيل البساط بين أيدي الاشراف والترجل لهم والاشتداد بين أيديهم عند المسير فيه حديثان وفيه انكار الأخيرين دون الأول.	560
394	130 - باب تحريم حجب الشيعة فيه خمسة أحاديث.	561
395	131 - باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام و المسايلة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	563
396	132 - باب استحباب استفادة الاخوان في الله فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	564
397	133 - باب استحباب تقبيل المؤمن للمؤمن وموضع التقبيل فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر وفيه تقبيل الأخ على الخد والجبهة والزوجة والولد الصغير على الفم وكراهة تقبيل الرأس واليد الا لمن أريد به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمنع من تقبيل الرجل وفيه جواز تقبيل القرابة.	565
398	134 - باب كراهة التكفير للناس حتى الامام فيه حديث وإشارة إلى ما مر في قواطع الصلاة وغيرها.	567
399	135 - باب كراهة المراء والخصومة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	567
400	136 - باب استحباب اجتناب شحناء الرجال وعدواتهم وملاحاتهم و مشاورتهم والتباغض فيه تسعة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	569
401	137 - باب تحريم المكر والحسد والغش والخيانة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي.	570
402	138 - باب تحريم الكذب فيه خمسة عشر حديثا وإشارة إلى ما يأتي	572
403	139 - باب تحريم الكذب على الله وعلى رسول وعلى الأئمة عليهم السلام فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	575
404	140 - باب تحريم الكذب في الصغير والكبير والجد والهزل عدا ما استثنى فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	576
405	141 - باب جواز الكذب في الاصلاح دون الصدق في الفساد فيه أحد عشر حديثا وفيه ذم الخطر في الطرقات وفيه معارض حمل على الاستحباب	578
406	142 - باب أنه لا يجوز ان يقال للمؤمن زعمت وحكم اللقب والكنية اللذين يكرهان فيه حديث الزعم وإشارة إلى حديث الأخيرين أنه يأتي في أحكام الأولاد	581
407	143 - باب تحريم كون الانسان ذا وجهين وذا لسانين فيه عشرة أحاديث	581
408	144 - باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب وكراهته بعد الثلاث معه واستحباب المسابقة إلى الصلة فيه اثنى عشر حديثا	584
409	145 - باب تحريم ايذاء المؤمن فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تحريم حبس الحقوق وإذاعة الاسرار	587
410	146 - باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه فيه عشرة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي	588
411	147 - باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	590
412	148 - باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي	592
413	149 - باب تحريم قطيعة الأرحام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي في النكاح وغيره.	593
414	150 - باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته لأجل تعييره بها فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي	594
415	151 - باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	596
416	152 - باب تحريم اغتياب المؤمن ولو كان صدقا فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلى ما مضى ويأتي وفيه عدة أحكام تأتي.	596
417	153 - باب تحريم البهتان على المؤمن والمؤمنة فيه حديثا وإشارة إلى ما مر.	603
418	154 - باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه اظهار ما أقيم عليه الحد فيه وذكر العيب الظاهر كالحدة والعجلة وما عرفه الناس وغيبة المجاهر بالفسق وصاحب البدعة وتارك الجماعة وان من أساء الضيافة فللضيف ان يذكر سوء فعله.	604
419	155 - باب وجوب تكفير الاغتياب باستحلال صاحبه أو الاستغفار له فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	605
420	156 - باب وجوب رد غيبة المؤمن وتحريم سماعها بدون الرد فيه ثمانية أحاديث وإشارة إلى ما مر.	606
421	157 - باب تحريم إذاعة سر المؤمن وان يروى عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك ما أمكن فيه سبعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي وفيه تكذيب السمع والبصر وخمسين شاهدا.	608
422	158 - باب تحريم سب المؤمن وعرضه وماله ودمه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	610
423	159 - باب تحريم الطعن على المؤمن وإضمار السوء له فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي.	611
424	160 - باب تحريم لعن غير المستحق فيه حديثان.	613
425	161 - باب تحريم تهمة المؤمن وسوء الظن به فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر.	613
426	162 - باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي.	614
427	163 - باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ولو بشطر كلمة فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	615
428	164 - باب تحريم النميمة والمحاكاة فيه أربعة عشر حديثا وإشارة إلى ما مر وفيه تحريم الغيبة والعيب وفعل ذي الوجهين والخمر والدياثة والكهانة والدين لمن ليس عنده وفاء والتهاون بالبول	616
429	165 - باب استحباب النظر إلى جميع ذرية النبي صلى الله عليه وآله فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي	620
430	166 - باب استحباب النظر إلى الوالدين والى المصحف والى وجه العالم فيه حديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي	621