المكلفين: من الاعتقاد الذي لا يسع إهماله البالغين، إذ هو أصل الإيمان (1) والأساس (2) الذي عليه بناء جميع أهل (3) الأديان، وبه يكون قبول الأعمال ويتميز الهدى (4) من الضلال، وبالله أستعين.
(1) في ج: " إذ هو الأصل للإيمان والأساس الذي تبنى عليه جميع أهل الأديان ".
(2) في ب،: " الأس " وفي ز: " الأمر ".
(3) ليس " أهل " في ألف.
(4) في ألف: " الحق "
