اقتصادنا - السيد محمد باقر الصدر

(15) ملاحظة حول نص خاص قد يقال: ان التعليل الوارد في النص: بأن هذا مضمون وذاك غير مضمون.. يفيد أن الكسب بدون عمل سابق لا يجوز إذا كان مضمونا، كالتفاوت بين الجرتين. وأما إذا لم يكن مضمونا فهو جائز، كالتفاوت بين الأجرة التي يدفعها الوسيط إلى المالك، والنسبة المئوية التي يتسلمها من المزارع، إذا اتفق أن زادت على تلك الأجرة.
وهذا القول إنما يصح على بعض التقادير في تفسير التعليل، ولاستيعاب مناحي البحث في مجال آخر.

(٧٣٥)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مع الماركسية	51
2	نظرية المادية التاريخية	53
3	1 - تمهيد	53
4	نظريات العامل الواحد	55
5	العامل الاقتصادي أو المادية التأريخية	56
6	المادية التأريخية والصفة الواقعة	61
7	2 - النظرية على ضوء الأسس الفلسفية	65
8	في ضوء المادية الفلسفية	65
9	في ضوء قوانين الديالكتيك	67
10	أ - ديالكتيكية الطريقة	68
11	ب - تزييف الديالكتيك التأريخي	71
12	ج - النتيجة تناقض الطريقة	73
13	في ضوء المادية التأريخية	74
14	3 - النظرية بما هي عامة	79
15	أولا: ما هو نوع الدليل على المادية التأريخية	80
16	أ - الدليل الفلسفي	80
17	ب - الدليل السيكولوجي	86
18	ج - الدليل العلمي	92
19	ثانيا: هل يوجد مقياس أعلى؟	101
20	ثالثا: هل استطاعت الماركسية استيعاب التأريخ؟	106
21	1 - تطور القوى المنتجة والماركسية	111
22	2 - الفكرة والماركسية	114
23	أ - الدين	116
24	ب - الفلسفة	121
25	ج - العلم	134
26	3 - الطبقية الماركسية	141
27	4 - العوامل الطبيعية والماركسية	146
28	5 - الذوق الفني والماركسية	150
29	4 - النظرية بتفاصيلها	153
30	1 - الشيوعية البدائية	153
31	أ - هل وجد المجتمع الشيوعي؟	153
32	ب - كيف نفسر الشيوعية البدائية؟	155
33	ج‍ - ما هو نقيض المجتمع؟	157
34	2 - المجتمع العبودي	160
35	3 - المجتمع الإقطاعي	162
36	أ - لم يكن التحول ثوريا	163
37	ب - لم يسبق التحول الاجتماعي أي تجدد في قوى الإنتاج	165
38	ج‍ - الوضع الاقتصادي لم يتكامل	166
39	4 - وأخيرا وجد المجتمع الرأسمالي	168
40	اعتراف ماركس	175
41	قوانين المجتمع الرأسمالي	180
42	القيمة أساس العمل	180
43	كيف وضع ماركس القاعدة الأساسية لاقتصاده؟	183
44	نقد القاعدة الأساسية للاقتصاد الماركسي	186
45	نقد الماركسية للمجتمع الرأسمالي	198
46	تناقضات الرأسمالية	200
47	المذهب الماركسي	215
48	تمهيد	215
49	ما هي الاشتراكية والشيوعية؟	217
50	نقد المذاهب بصورة عامة	218
51	1 - الاشتراكية	221
52	محو الطبقية	221
53	السلطة الدكتاتورية	226
54	التأميم	226
55	مبدأ التوزيع	229
56	2 - الشيوعية	235
57	محو الملكية الخاصة زوال الحكومة	235
58	محو السلطة السياسية (زوال الحكومة)	237
59	مع الرأسمالية	239
60	1 - الرأسمالية المذهبية في خطوطها الرئيسية	243
61	2 - الرأسمالية المذهبية ليست نتاجا للقوانين العلمية	247
62	3 - القوانين العلمية في الاقتصاد الرأسمالي ذات إطار مذهبي	251
63	4 - دارسة الرأسمالية المذهبية في أفكارها وقيمها الأساسية	257
64	أ - الحرية وسيلة لتحقيق المصالح العامة	259
65	ب - الحرية سبب لتنمية الإنتاج	264
66	ج - الحرية تعبير أصيل عن الكرامة الانسانية	266
67	اقتصادنا في معالمه الرئيسية	279
68	1 - الهيكل العام للاقتصاد الإسلامي	281
69	1 - مبدأ الملكية المزدوجة	281
70	2 - مبدأ الحرية الاقتصادية في نطاق محدود	284
71	3 - مبدأ العدالة الاجتماعية	288
72	صفتان أساسيتان للمذهب الاقتصادي في الإسلام	290
73	2 - الاقتصاد الإسلامي جزء من كل	293
74	عناصر التربة الصالحة للاقتصاد الإسلامي	294
75	أوجه الارتباط بين الاقتصاد الإسلامي وسائر عناصر الإسلام	296
76	3 - الإطار العام للاقتصاد الإسلامي	303
77	المصالح الطبيعية والمصالح الاجتماعية للإنسان	303
78	مشكلة التناقض بين الدافع الذاتي والمصلحة الاجتماعية	306
79	هل يمكن للعلم أن يحل المشكلة؟	307
80	المادية التاريخية والمشكلة	308
81	الدين هو الحل الوحيد للمشكلة	310
82	4 - الاقتصاد الإسلامي ليس علما	315
83	5 - علاقات التوزيع منفصلة عن شكل الإنتاج	321
84	6 - المشكلة الاقتصادية في نظر الإسلام، وحلولها	331
85	ما هي المشكلة الاقتصادية؟	331
86	جهاز التوزيع	333
87	دور العمل في التوزيع	337
88	دور الحاجة في التوزيع	337
89	الحاجة في نظر الإسلام والشيوعية	338
90	الحاجة في نظر الإسلام والاشتراكية الماركسية	338
91	الحاجة في نظر الإسلام والرأسمالية	341
92	الملكية الخاصة	342
93	الملكية أداة ثانوية للتوزيع	345
94	التداول	346
95	وكالة النقد عن السلعة في عمليات التداول، ومشاكلها	349
96	علاج الإسلام للمشاكل	354
97	عملية اكتشاف المذهب الاقتصادي	357
98	المذهب الاقتصادي والإسلام	359
99	العلاقة بين المذهب والقانون	365
100	تلخيص	369
101	عملية اكتشاف وعملية تكوين	369
102	النظام المالي كالقانون المدني	373
103	تلخيص واستنتاج	374
104	عملية التركيب بين الاحكام	375
105	المفاهيم تساهم في العملية	376
106	منطقة الفراغ في التشريع الإسلامي	380
107	عملية الاجتهاد والذاتية	382
108	أ - تبرير الواقع	384
109	ب - دمج النص ضمن إطار خاص	385
110	ج - تجريد الدليل الشرعي من ظروفه وشروطه	388
111	د - اتخاذ موقف معين بصورة مسبقة تجاه النص	392
112	ضرورة الذاتية أحيانا	394
113	خداع الواقع التطبيقي	401
114	نظرية توزيع ما قبل الإنتاج	409
115	1 - الأحكام	411
116	توزيع الثروة على مستويين	411
117	المصدر الأصيل للإنتاج	414
118	اختلاف المواقف المذهبية من توزيع الطبيعة	415
119	مصادر الطبيعة للإنتاج	419
120	* الأرض	419
121	1 - الأرض التي أصبحت إسلامية بالفتح	419
122	أ - الأرض العامرة بشريا وقت الفتح	420
123	أدلة الملكية العامة وظواهرها	421
124	مناقشة أدلة الملكية الخاصة	425
125	ب - الأرض الميتة حال الفتح	435
126	الدليل على ملكية الدولة للأرض الميتة	435
127	نتيجة اختلاف شكلي الملكية	437
128	دور الاحياء في الأراضي الميتة	439
129	ج‍ - الأرض العامرة طبيعيا حال الفتح	446
130	2 - الأرض المسلمة بالدعوة	448
131	3 - أرض الصلح	450
132	4 - أراضي أخرى للدولة	451
133	الحد من السلطة الخاصة على الأرض	452
134	نظرة الإسلام العامة إلى الأرض	457
135	مع خصوم ملكية الأرض	461
136	العنصر السياسي في ملكية الأرض	464
137	نظرة الإسلام في ضوء جديد	466
138	* المواد الأولية في الأرض	471
139	المعادن الظاهرة	472
140	المعادن الباطنة	476
141	المعادن الباطنة القريبة من سطح الأرض	476
142	المعادن الباطنة المستترة	477
143	هل تملك المعادن تبعا للأرض؟	483
144	الإقطاع في الإسلام	484
145	الإقطاع في الأرض الخراجية	490
146	الحمى في الإسلام	492
147	* المياه الطبيعية	495
148	* بقية الثروات الطبيعية	499
149	2 - النظرية	501
150	1 - الجانب السلبي من النظرية	502
151	بناؤه العلوي	502
152	الاستنتاج	503
153	2 - الجانب الإيجابي من النظرية	504
154	بناؤه العلوي	505
155	الاستنتاج	505
156	3 - تقييم العمل في النظرية	507
157	البناء العلوي	507
158	الاستنتاج	510
159	العمل الاقتصادي أساس الحقوق في النظرية	510
160	الحيازة ذات طابع مزدوج	511
161	النظرية تميز بين الأعمال ذات الصفة الاقتصادية	513
162	كيف تقوم الحقوق الخاصة على أساس العمل	514
163	أساس التملك في الثروات المنقولة	519
164	دور الأعمال المنتجة في النظرية	522
165	دور الحيازة للثروة المنقولة	523
166	تعميم المبدأ النظري للحيازة	525
167	تلخيص النتائج النظرية	526
168	3 - الملاحظات	529
169	1 - دراسة مقارنة للنظرية الإسلامية	529
170	2 - ظاهرة الطسق وتفسيرها نظريا	533
171	3 - التفسير الخلقي للملكية في الإسلام	536
172	4 - التحديد الزمني للحقوق الخاصة	543
173	نظرية توزيع ما بعد الإنتاج	547
174	1 - الأساس النظري للتوزيع على عناصر الإنتاج	549
175	البناء العلوي	549
176	من النظرية	553
177	1 - نموذج للنظرية من الإقتصاد الرأسمالي	554
178	2 - النظرية الإسلامية ومقارنتها بالرأسمالية	555
179	3 - استنتاج النظرية من البناء العلوي	558
180	2 - أوجه الفرق بين النظرية الإسلامية والماركسية	560
181	البناء العلوي	560
182	من النظرية	563
183	1 - ظاهرة ثبات الملكية في النظرية	564
184	2 - فصل النظرية للملكية عن القيمة التبادلية	567
185	3 - استنتاج النظرية من البناء العلوي	568
186	3 - القانون العام لمكافأة المصادر المادية للإنتاج	571
187	البناء العلوي	571
188	النظرية	584
189	1 - تنسيق البناء العلوي	585
190	2 - الكسب يقوم على أساس العمل المنفق	588
191	4 - الناحية الإيجابية من القاعدة	589
192	5 - ربط حرمة الربا بالناحية السلبية	594
193	6 - لماذا لا تشترك وسائل الإنتاج في الربح؟	597
194	4 - الملاحظات	601
195	1 - دور المخاطرة في الاقتصاد الإسلامي	601
196	2 - المبررات الرأسمالية للفائدة ونقدها	604
197	3 - التحديد من سيطرة المالك على الانتفاع	607
198	نظرية الإنتاج	611
199	1 - صلة المذهب بالإنتاج	613
200	2 - تنمية الإنتاج	615
201	وسائل الإسلام في تنمية الإنتاج	617
202	أ - وسائل الإسلام من الناحية الفكرية	618
203	ب - وسائل الإسلام من الناحية التشريعية	620
204	ج - السياسية الاقتصادي لتنمية الإنتاج	631
205	3 - لماذا ننتج؟	633
206	1 - مفهوم الإسلام عن الثروة	635
207	2 - ربط تنمية الإنتاج بالتوزيع	638
208	3 - تصور الإسلام للمشكلة الاقتصادية	639
209	4 - الصلة بين الإنتاج والتوزيع	641
210	توجيه الإنتاج لضمان عدالة التوزيع	642
211	5 - الصلة بين الإنتاج والتداول	645
212	مفهوم الإسلام عن التداول	646
213	النصوص المذهبية للمفهوم	649
214	الاتجاه التشريعي الذي يعكس المفهوم	650
215	6 - لمن ننتج؟	653
216	الموقف الرأسمالي	653
217	نقد الموقف الرأسمالي	654
218	الموقف الإسلامي	655
219	مسؤولية الدولة في الإقتصاد الإسلامي	659
220	1 - الضمان الاجتماعي	661
221	الأساس الأول للضمان الاجتماعي	662
222	الأساس الثاني للضمان الاجتماعي	664
223	2 - التوازن الاجتماعي	671
224	مفهوم الإسلام عن التوازن	673
225	الإمكانات اللازمة لحماية التوازن	676
226	1 - فرض ضرائب ثابتة	676
227	2 - إيجاد قطاعات عامة	680
228	3 - طبيعة التشريع الإسلامي	682
229	3 - مبدأ تدخل الدولة	685
230	لماذا وضعت منطقة فراغ؟	686
231	منطقة الفراغ ليست نقصا	689
232	الدليل التشريعي	689
233	نماذج	690
234	الملاحق	693
235	(1) بحث في استثناءات من ملكية المسلمين لأراضي الفتح	695
236	حكم الأرض العامرة بعد تشريع حكم الأنفال	695
237	هل يستثنى الخمس من الأرض المفتوحة؟	699
238	(2) بحث في شمول حكم الأرض الخراجية لموات الفتح	704
239	(3) أثر التحجير شرعا	707
240	(4) بحث في: أن أثر إحياء الأرض هو الملكية أو الحق؟	707
241	(5) بحث في جواز بيع الأرض المحياة على رأي الشيخ الطوسي	712
242	(6) لا تمييز بين أنواع الأرض التي أسلم عليها أهلها	714
243	(7) حكم العيون النابعة في الأرض المملوكة	718
244	(8) بحث في وجوب إعارة القناة عند الاستغناء عنها	721
245	(10) إلحاق المعدن بالأرض	723
246	(11) الطير يملك بالصيد وان لم تتم حيازته	723
247	(12) الفرق بين التملك بالصيد والتملك بالحيازة	724
248	(13) بحث في تملك الشخص لما يحوزه المتبرع أو الوكيل أو الأجير	725
249	الجهة الأولى في تملك الشخص لما يحوزه المتبرع	725
250	الجهة الثانية في تملك لما يحوزه وكيله	726
251	الجهة الثالثة في تملك المستأجر لما يحوزه أجيره	728
252	(14) بحث في: أن المالك بالحيازة هو المحاز له لا الحائز	734
253	(15) ملاحظة حول نص خاص	735