إلى غيره مستحبا صرفا. وليس هذا استعمالا للفظ في معنيين - كما لا يخفي -.
(مع أن غالب أدلة الندب على وجه بيان الثواب ولا يفيد المطلوبية، فاقهم وتأمل) (1).
(1) ما بين المعقوفتين جاء في " ج " و " ع " و " م " قبل قوله في صفحة 224: " فإذا طلب حقيقة.. " انظر الهامش 1 هناك.