وفى رواية العزرمي (5) من باب (27) حكم من لم يدرك الجمعة من أبوابها (21) قوله فأن أدركته وهو يتشهد فصل أربعا وفى رواية جابر (6) نحوه وفى رواية حفص (11) قوله عليه السلام ثم يتشهد ويسلم وفى رواية سعد (6) من باب (18) ما ورد من الدعاء بين كل تكبيرتين في العيدين من أبواب (22) صلاة العيد قوله (ع) ثم تشهد بما تتشهد به في الصلاة وفى رواية عبد الرحمن (1) من باب (48) حكم من أدرك بعض صلاة الامام من أبواب (25) الجماعة قوله كيف يصنع إذا جلس الإمام قال عليه السلام يتجافى ولا يتمكن من القعود وقوله عليه السلام فليلبث قليلا إذا قام الامام بقدر ما يتشهد وفى أحاديث باب (48) انه يستحب لمن سبقه الامام بركعة ان يتشهد وباب (51) ان من أدرك الامام بعد ما سجد استحب له ان يجلس معه في التشهد ما يناسب ذلك وفى رواية سماعة (2) من باب (59) حكم من دخل في الصلاة فانعقد الجماعة قوله عليه السلام ويصلى ركعة أخرى معه ويجلس قدر ما يقول اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله (صلى الله عليه وآله - خ) وفى رواية ابن عمار (1) ومرسلة فقيه (2) من باب (63) انه يجوز للامام إذا اعتل ان يأخذ بيد المسبوق بالركعة قوله عليه السلام، ثم يجلس حتى إذا فرغوا من التشهد.
وفى رواية حفص (5) من باب (69) انه ينبغي للامام ان يسمع من خلفه قوله (ع) ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيئا وفى رواية أبى بصير (6) قوله فلما كان في آخر تشهده رفع صوته حتى استمعنا الخ وفى غيرهما ما يدل على بعض المقصود وفى جميع أحاديث باب (75) ان الامام إذا أطال التشهد لا بأس ان يسلم من خلفه وباب (2) استحباب الجماعة في صلاة الخوف من أبواب (26) صلاة الخوف ما يدل على ذلك وفى الرضوي (7) من باب (3) كيفية صلاة من خاف سبعا قوله عليهم السلام فإذا حضر التشهد جلست تجاه القبلة بمقدار ما تقول اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله