وركه (وركيه - خ ل) من ملالة الصلاة.
وفى الرضوي (7) قوله عليه السلام ولا تفرقع أصابعك ولا تتمطى في صلاتك وفى رواية البزنطي (20) قوله عليه السلام ولا تورك فإنه بلغني عن أبي عبد الله عليه السلام ان قوما عذبوا لأنهم كانوا يتوركون تضجرا بالصلاة وفى رواية زرارة (59) من باب (4) استحباب الاقبال في الصلاة قوله عليه السلام ولا تتثأب ولا تتمط ولا تكفر فإنما يفعل ذلك المجوس (إلى أن قال) ولا تفرقع أصابعك وفى رواية أبى بصير (61) قوله عليه السلام ولا تنقض أصابعك ولا تورك فان قوما قد عذبوا بنقض الأصابع والتورك في الصلاة.
ويأتي في رواية ابن مسلم (1) من باب (10) حكم الالتفات في الصلاة قوله (ع) ولا ينقض أصابعه وفى رواية الحلبي (3) من باب (26) جواز إيماء المصلى وصفقه بيده قوله الرجل يتثأب في الصلاة ويتمطى قال هو من الشيطان ولا يملكه.
6) باب ان العبث يقطع الصلاة إذا كان كثيرا 3780 (1) يب 244 - محمد بن أحمد بن يحيى عن بنان بن محمد عن محسن بن أحمد عن يونس بن يعقوب عن سلمة (مسلمة - يب خ ط) بن عطا قال قلت لأبي عبد الله (ع) اي شئ يقطع الصلاة قال عبث الرجل بلحيته (حمله الشيخ قده على تغليظ الكراهة).
وتقدم في باب (4) استحباب الاقبال في الصلاة وترك ما ينافيه من العبث وغيره من أبواب الكيفية ما يستفاد منه حكم العبث في الصلاة فراجع (7) باب كراهة تغميض العين في الصلاة الا في الركوع 3781 (1) يب 225 - محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان عن الحسين بن راشد عن بعض أصحابنا (أصحابه - خ) عن مسمع عن أبي عبد الله عن