اسحق (8) قوله صلى الله عليه وآله (بعد قراءة التوحيد في صلاته ليلة المعراج) كذلك الله ربى كذلك الله ربى وفى رواية زرارة (60) من باب (4) استحباب الاقبال في الصلاة قوله عليه السلام ولا تقولن إذا فرغت من قرائتك آمين فإن شئت قلت الحمد لله رب العالمين.
ويأتي في رواية عبد الرحمن (25) من باب (14) السور التي يستحب ان تقرء في النوافل قوله عليه السلام فإذا فرغ من قل هو الله أحد قال كذلك الله أو كذلك الله ربى وفى رواية أبي هريرة (3) من باب (54) وجوب متابعة المأموم للامام من أبواب (25) الجماعة قال وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين وفى أحاديث باب ما يستحب ان يقال بعد قراءة السور من أبواب قراءة القرآن ما يدل على ذلك فراجع وفى أحاديث باب (14) حكم من تكلم في الصلاة من أبواب (18) القواطع ما يدل على عدم جواز التأمين في الصلاة بناء على أن يكون كلاما.
3 - باب ان البسملة آية من الحمد ومن كل سورة عدا البراءة فيجب قرائتها في الصلاة ومن تركها يعيد 2539 - (1) يب 218 - محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن أبي عمير عن أبي أيوب عن محمد بن مسلم قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن السبع المثاني والقرآن العظيم هي الفاتحة قال نعم قلت بسم الله الرحمن الرحيم من السبع قال نعم هي أفضلهن مستدرك 276 - أحمد بن محمد أبو عبد الله السياري في كتاب التنزيل والتحريف عن علي بن الحكم عن محمد بن فضيل عن سعد بن عمر الجلاب قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام (وذكر نحوه).
2540 - (2) مستدرك 276 - وفيه عن صفوان عن علا عن محمد بن مسلم قال سئلت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم قال فاتحة الكتاب من كنوز الجنة وفيها بسم الله الرحمن الرحيم الخبر.