وفى أحاديث باب (43) حكم من أدرك التكبير قبل أن يركع الامام من أبواب (25) الجماعة ما يستفاد منه استحباب التكبير للركوع وفى رواية الحميري (5) من باب (44) من أدرك الامام وقد ركع قوله عليه السلام اعتد بتلك الركعة وإن لم يسمع تكبيرة الركوع وفى رواية معوية (1) والدعائم (2) من باب (45) انه إذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع أجزأته تكبيرة واحدة ما يدل على استحباب التكبير للركوع.
4 - باب انه يستحب للمصلى ان يرفع يديه عند كل تكبيرة حيال وجهه ويستقبل القبلة ببطن كفيه قال الله تبارك وتعالى في سورة 108 الكوثر ى 2 فصل لربك وانحر.
2483 - (1) يب 152 - الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى فصل لربك وانحر قال هو رفع يديك حذاء وجهك.
2484 - (2) مجمع البيان الكوثر - عن عمر بن يزيد قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله تعالى فصل لربك وانحر هو رفع يديك حذاء وجهك وروى عنه عبد الله بن سنان (مثله).
2485 - (3) أمالي ابن الشيخ 239 - (عن أبيه) قال أخبرنا الحفار قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا أبي قال حدثنا أبو مقاتل الكبيسي (الكشي - خ) قال حدثنا أبو مقاتل السمرقندي قال حدثنا مقاتل بن حيان (حنان - ئل) قال حدثنا الأصبغ ابن نباتة عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال لما نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم " فصل لربك وانحر " قال يا جبرئيل ما هذه النحيرة التي امر بها ربى قال يا محمد انها ليست نحيرة ولكنها رفع الأيدي في الصلاة مجمع البيان الكوثر - روى عن مقاتل بن حيان (حنان - ئل) عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام (نحوه إلى قوله ليست