قوله إذا نسيت شيئا من الصلاة ركوعا أو سجودا أو تكبيرا ثم ذكرت فاصنع الذي فاتك سهوا وفى رواية عمار (6) من باب (36) الموارد التي تسجد فيها سجدتا السهو قوله رجل سها خلف الامام فلم يفتتح الصلاة قال عليه السلام يعيد الصلاة ولا صلاة بغير افتتاح وفى رواية ابن يحيى (5) من باب (52) عدم ضمان الامام من صلاة المأموم من أبواب الجماعة قوله عليه السلام الامام يحمل أوهام من خلفه الا تكبيرة الافتتاح.
(4) باب انه من ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ومن نسيها فليقرأها ما لم يركع وان ركع فقد تمت صلاته وحكم من قرء فيما لا ينبغي القراءة فيه 4009 (1) صا 353 - أخبرني الحسين بن عبيد الله (العضائرى - خ) عن عدة من أصحابنا عن يب - 176 محمد بن يعقوب عن كا - 96 محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسى عن ربعي بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليه السلام قال إن الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شئ عليه 4010 (2) فقيه 72 - روى زرارة عن أحدهما عليه السلام قال إن الله تبارك وتعالى فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا أعاد الصلاة ومن نسي فلا شئ عليه.
4011 (3) قرب الإسناد 96 - بأسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال سئلته عمن ترك قراءة أم القرآن قال إن كان متعمدا فلا صلاة له وان كان ناسيا فلا بأس.
4012 (4) ئل - 356 علي بن جعفر في كتابه عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال سئلته عمن ترك قراءة القرآن ما حاله قال إن كان معتمدا فلا صلاة له وان كان نسي فلا بأس.