يوم الجمعة قوله عليه السلام من قرء يوم الجمعة حين يسلم وقبل ان يتربع الحمد سبع مرات الخ وفى رواية حفص (11) من باب (27) حكم من لم يدرك الجمعة أو بعضها قوله فإذا سلم الامام قام فصلى ركعة يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وفى رواية جعفر بن أحمد (13) من باب (31) عدد النافلة يوم الجمعة قوله وإن كنت وحدك فأربع ركعات ثم تسلم.
وفى كثير من أحاديث باب (41) ما ورد من الصلاة تنفلا يوم الجمعة ما يدل على أن في آخر الصلاة تسليما وكذا في رواية علي بن جعفر (3) والدعائم (4) من باب (25) حكم من فاتته ركعة مع الامام أيام التشريق من أبواب صلاة العيد وفى رواية زيد (20) من باب (1) فضل الجماعة من أبوابها قوله عليه السلام وجبت له من الله المغفرة والجنة من قبل أن يسلم الامام وفى كثير من أحاديث باب (21) جواز اقتداء المسافر بالمقيم ما يدل على لزوم التسليم في الصلاة وفى رواية الكشي (6) من باب (46) وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به قوله عليه السلام وتسلموا معهم وفى روايات الدعائم (4 و 5 و 6) والرضوي (7) وعمار (8) من باب (48) جواز الاقتداء في أثناء الصلاة ما يدل على بعض المقصود وفى رواية أبى المغرا (1) من باب (56) حكم من سها فسلم قبل الامام قوله الرجل يكون خلف الامام فيسهو فيسلم قبل أن يسلم الإمام قال لا بأس وفى روايته الأخرى (2) قوله الرجل يصلي خلف امام فسلم قبل الإمام قال ليس بذلك بأس وفى كثير من أحاديث باب (63) انه يجوز للامام إذا اعتل ان يأخذ بيد المسبوق بالركعة وفى أكثر أحاديث باب (72) انه لا ينبغي للامام إذا سلم ان ينفتل من مصلاه وباب (75) ان الامام إذا أطال التشهد لا بأس ان يسلم من خلفه ما يناسب الباب وكذا في أحاديث باب (2) استحباب الجماعة في صلاة الخوف من أبواب (26) صلاة الخوف ورواية الدعائم (2) من باب (13) استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل من أبواب (28) النوافل وأحاديث باب (20) انه يفصل بين ركعات الوتر بالتسليم،