المكتوبة من أبواب القراءة قوله سئلته عن امام قرء (في - خ) السجدة فأحدث قبل أن يسجد كيف يصنع قال يقدم غيره فيسجد ويسجدون وينصرف وفى جميع أحاديث باب (4) حكم من أحدث قبل التشهد من أبواب التشهد ما يدل على ذلك ويأتي في بعض أحاديث الباب التالي ما بظاهره يعارض الباب وفى مرسلة فقيه (1) من باب (61) حكم الامام إذا كان جنبا فنسى من أبواب الجماعة قوله عليه السلام ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا أو أحدث حدثا (إلى أن قال) لينصرف وليأخذ بيد رجل فليصل مكانه ثم ليتوضأ وليتم ما سبقه من الصلاة.
وفى رواية علي بن جعفر (4) قوله امام أحدث فانصرف ولم يقدم أحدا ما حال القوم قال عليه السلام لا صلاة لهم الا بامام وفى رواية زرارة (1) من باب (62) حكم صلاة القوم إذا صلوا خلف من لم ينو الصلاة قوله فأحدث امامهم فأخذ بيد ذلك الرجل فقدمه الخ وفى كثير من أحاديث باب (63) انه يجوز للامام إذا اعتل ان يأخذ بيد المسبوق بالركعة ما يدل على أن الحدث يقطع الصلاة.
(2) باب كراهة الصلاة لمن يجد شيئا من الأخبثين أو يجد غمزا أو اذى في بطنه أو به ضغطة الخف 3731 (1) - يب 299 - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي بكر الحضرمي عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لا تصل وأنت تجد شيئا من الأخبثين.
3732 (2) معاني الاخبار 52 - حدثنا (حدثني - خ) محمد بن علي ماجيلويه ره عن عمه محمد ابن أبي القاسم عن محمد ابن أبي عمير عن محمد بن علي الكوفي المحاسن 82 - البرقي عن محمد بن علي عن عيسى بن عبد الله العمرى عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وآله قال لا يصلي (لا يصلين - معاني)