ان يتكلم بعد التسليم من الركعتين فليقرء ولا بأس قرب الإسناد 96 - بأسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال سئلته عن الرجل يريد أن يقرء مئة آية (وذكر مثله).
16 - باب استحباب قراءة القرآن والدعاء في الصلاة واستحباب اختيار إطالة الدعاء في الصلاة على إطالة القرآن قال الله تبارك وتعالى في سورة 25 الفرقان ى 77 قل ما يعبؤ بكم ربى لولا دعائكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما.
وفى سورة 40 المؤمن ى 60 وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.
2754 - (1) كا 611 - ج 2 - أصول، عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد وعلي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان عن معاذ بن مسلم عن عبد الله بن سليمان عن أبي جعفر عليه السلام قال من قرء القرآن قائما في صلاته كتب الله له بكل حرف مئة حسنة ومن قرء في صلاته جالسا كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ومن قرء في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات قال ابن محبوب وقد سمعته من (عن - خ ل) معاذ على نحو مما رواه ابن سنان.
2755 - (2) كا 611 - ج 2 - أصول، محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ابن عيسى عن علي بن الحكم أو غيره عن سيف بن عميرة عن رجل عن جابر بن (عن - خ ل) مسافر عن بشر (بشير - خ) بن غالب الأسدي عن الحسين بن علي عليه السلام قال من قرء آية من كتاب الله عز وجل في صلاته قائما يكتب له بكل حرف مئة حسنة فإذا (فان - خ ل) قرئها في غير صلاة كتب الله له بكل حرف عشر حسنات وان استمع القرآن كتب الله له بكل حرف حسنة وان ختم القرآن ليلا صلت عليه