ما يدل على بعض المقصود ويأتي في رواية ابن محبوب (24) من باب (2) آداب الركوع من أبوابه (13) قوله فأيهما أفضل كثرة القراءة أو كثرة الدعاء قال عليه السلام كثرة الدعاء اما تسمع لقوله تعالى قل ما يعبؤ بكم ربى لولا دعائكم وفى أحاديث باب (15) انه لا بأس بأن يتكلم في الفريضة بكل شئ يناجي ربه من أبواب (18) القواطع ما يناسب ذلك.
17 - باب ان المعوذتين من القرآن وانه لا بأس بقراءتهما في الصلاة 2264 - (1) كا 87 - محمد بن يحيى عن يب 161 - أحمد بن محمد (بن عيسى - يب) عن علي بن الحكم عن سيف (بن عميرة - كا) عن داود بن فرقد عن صابر (سابر - خ كا) مولى بسام (سام - يب ط - هشام وافى) قال امنا أبو عبد الله عليه السلام في صلاة المغرب فقرء المعوذتين (كا ثم قال هما من القرآن).
2765 - (2) كا 86 - عنه عن محمد بن الحسين عن ابن أبي نجران عن صفوان الجمال قال صلى بنا أبو عبد الله عليه السلام المغرب فقرء بالمعوذتين في الركعتين.
2766 - (3) يب 161 - أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال أمرني أبو عبد الله عليه السلام ان اقرأ المعوذتين في المكتوبة.
2767 - (4) ئل 360 - الحسين بن بسطام في طب الأئمة عن أبي عبد الله عليه السلام انه سئل عن المعوذتين أهما من القرآن فقال الصادق عليه السلام هما من القرآن فقال الرجل انهما ليستا من القرآن في قراءة ابن مسعود ولا في مصحفه فقال أبو عبد الله عليه السلام أخطأ ابن مسعود أو قال كذب ابن مسعود هما من القرآن فقال الرجل فأقرأ بهما في المكتوبة فقال نعم.
2768 - (5) تفسير القمي 744 - حدثنا علي بن الحسين عن أحمد ابن أبي عبد الله