5 - باب انه لا قراءة في ركوع ولا سجود 2921 - (1) قرب الإسناد 66 - عن سندي بن محمد البزاز عن أبي البختري عن جعفر عن أبيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا قراءة في ركوع ولا في السجود انما فيهما المدحة لله عز وجل ثم المسألة فابتدأوا قبل المسألة بالمدحة لله عز وجل ثم اسألوا بعدها.
2922 - (2) معاني الاخبار 81 - أخبرني أبو الحسين محمد بن هارون الزنجاني قال حدثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد القاسم بن سلام بأسانيد متصلة إلى النبي صلى الله عليه وآله في اخبار متفرقة قال انى قد نهيت عن القراءة في الركوع والسجود فاما الركوع فعظموا الله فيه واما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فإنه قمن ان يستجاب لكم.
2923 - (3) الخصال 10 - ج 2 - حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد العلوي (رض) قال أخبرني علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي عليهم السلام قال سبعة لا يقرؤن القرآن الراكع والساجد وفى الكنيف وفى الحمام والجنب والنفساء والحائض الهداية 40 - مرسلا عن علي عليه السلام (مثله).
2924 - (4) قرب الإسناد 92 - بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه موسى ابن جعفر عليه السلام قال سئلته عن الرجل (رجل - خ) قرء في ركوعه من سورة غير السورة التي كان يقرئها قال إن كان فرغ فلا بأس في السجود فاما (في - خ ل) الركوع فلا يصلح.
2925 - (5) قرب الإسناد 92 - بالاسناد عنه عليه السلام قال سئلته عن الرجل هل يصلح له وهو في ركوعه أو سجوده ويبقى عليه الشئ من السورة يكون يقرئها ثم يأخذ في غيرها قال اما الركوع فلا يصلح له واما السجود فلا بأس ئل 386 -