ان الصلاة لا تعاد الا من خمسة من أبواب (19) الخلل قوله عليه السلام القراءة سنة والتشهد سنة ولا تنقض السنة الفريضة وفى كثير من أحاديث باب (3) حكم من نسي تكبيرة الافتتاح وأحاديث باب (4) حكم من ترك القراءة متعمدا وباب (6) حكم من قرء سورة فسها فانتبه وهو في آخرها وباب (7) حكم من شك في السورة ما يدل على ذلك وفى الرضوي (5) من باب (11) حكم من نسي سجدتين من صلاته قوله عليه السلام قم إلى الثانية فأعد القراءة.
وفى رواية زرارة (14) من باب (19) حكم من شك في الأولتين قوله عليه السلام ليس فيهن (اي سبع ركعات زادها النبي صلى الله عليه وآله في الصلاة) قراءة وفى روايته الأخرى (15) قوله فرض الله عز وجل على العباد عشر ركعات وفيهن القراءة وفى رواية علي بن جعفر (6) من باب (29) وجوب العمل بالظن قوله عليه السلام ان كان قد فرغ من القراءة فليس عليه قراءة وفى أحاديث باب (33) ما يقرء من السور في الصلاة يوم الجمعة من أبوابها (21) ما يدل على بعض المقصود وفى رواية ابن مسلم (3) من هذا الباب قوله القراءة في الصلاة فيها شئ موقت قال لا الا في الجمعة وفى رواية ابن حازم (4) نحوه وفى أحاديث باب (24) حكم الجهر بالقراءة يوم الجمعة وباب (37) انه لا تجوز القراءة خلف من يقتدى به من أبواب (25) الجماعة وباب (39) استحباب الدعاء إذا لم يسمع قراءة الامام وباب (41) وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به وباب (42) حكم من صلى خلف المخالف وفرغ من القراءة وباب (46) جواز الاقتداء في أثناء الصلاة وباب (2) استحباب الجماعة في صلاة الخوف من أبوابها (26) ما يدل على بعض المقصود وما تدل من الاخبار على لزوم القراءة في الصلاة أكثر مما أوردنا.