لهذا. فرع: لو صالحونا على أن الأرض لنا، وأن يحدثوا كنيسة مثلا، قال في التذكرة: جاز، لأن لهم استثناء الأرض كلها فبعضها أولى (1)، وهو قريب.
قوله: (ولو أطلقوا احتمل النقض، لأنا ملكنا الأرض بالصلح، وهو يقتضي صيرورة الجميع لنا).
هذا بحسب ظاهر اللفظ، لكن القرائن الحالية دالة على استثناء موضع عبادتهم، لامتناع بقائهم عادة من دون موضع لعبادتهم، إذ ليس في مللهم العبادة حيث اتفق، كما امتنع بقاؤهم في تلك الأرض من دون مسكن، فما دل على استثناء المسكن دل على استثناء موضع العبادة.
قوله: (وعدمه عملا بقرينة حالهم.).
وهو الأصح.
قوله: (نعم لو انهدمت ففي الإعادة نظر).
أي: انهدمت كلها كما هو ظاهر اللفظ، وإن كانت عبارة الشارح ولد المصنف قد توهم خلافه (2). ومنشأ النظر: من إنها كنيسة قد استثنيت، فتكون إعادتها كإبقائها، ومن قوله عليه السلام: (لا كنيسة في الإسلام) (3) وهو